» » » Je, Unapaswa Kuepuka Wote “Ulioandaliwa Dini”?

Je, Unapaswa Kuepuka Wote “Ulioandaliwa Dini”?

posted in: Garner Ted Armstrong, Vitabu
image_pdfimage_print

Leo, kadhaa, labda mamia ya makundi madogo, huru hukutana pamoja kila Sabato, akiangalia aina yoyote ya “dini iliyopangwa.” Je, ni kanisa la Mungu? kupangwa? Je, shirika lote au muundo katika kanisa ni sahihi?

Unakaribia karibu na vitu ambavyo mtu ameifanya, machafuko zaidi, usawa, na ukamilifu unaoona. Kwa mfano, hata kipindi cha mwisho wa sentensi hii, ikiwa kuonekana chini ya microscope yenye nguvu,ingeonyesha kama mfululizo wa dots ndogo, baadhi wazi zaidi kuliko wengine; kivuli cha kawaida, cha kawaida cha splotches kwenye nyuzi mbaya ni karatasi iliyochapishwa. Lakini karibu unatazama kile Mungu anacho kufanyika katika asili, uzuri zaidi, zaidi ya usawa, ukamilifu zaidi.

Kuangalia petal ya maua, au mrengo wa ndege, au hata Masi muundo wa quartz chini ya darubini hiyo hiyo, na utaona ulinganifu, maelewano, uzuri, shirika lenye maana! Wajumbe wa kwanza wa kujitegemea alikuwa Shetani Ibilisi.

Sio kwamba Shetani alikuwa “kinyume” na shirika – pamoja naye ilikuwa tu suala la “Ambaye”? Vile vile ni sawa na wale wanaojishughulisha na “dini iliyoandaliwa” leo – kama kwamba wote Shughuli za kidini zinapaswa kuwa na muundo wowote; kujitegemea, kutengwa, anarchistic. Shetani alikataa nguvu za Mungu. Alikuwa na wivu wa Mungu kwa wivu. Alikasirika Sheria za Mungu, Serikali yake, sheria na kanuni zake. Baada ya vipindi vingi vya wakati, Shetani alikuwa amesababisha malaika wake kwa roho yake ya uovu, ya uasi. Hatimaye, Lucifer akamwambia kwamba wakati ulikuwa tayari kwa ajili ya kuchukua! Kristo alisema, “Nilimwona Shetani kama umeme umeme kutoka mbinguni” (Luka 10:17).

Kwa mfano, katika maono, Yohana aliona kitu kimoja: “Na kulikuwa na vita mbinguni: Michael na malaika wake wakapigana dhidi ya joka; na joka akapigana na wake malaika, “Na hakushinda; wala nafasi yao haikuonekana tena mbinguni.

“Na joka kubwa ikatupwa nje, nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi, na Shetani, ambayo hudanganya ulimwengu wote; akatupwa duniani, na malaika wake walitupwa nje naye “(Ufunuo 12: 7-9). Matokeo ya “nyota vita” kubwa zaBilioni za miaka iliyopita zimeonekana kwa urahisi leo. Wote kuhusu sisi, hadi sasa tunaweza kuonana teknolojia ya kisasa kama vile darubini ya Hubble, tunaona uharibifu.

Mkubwa, mawingu yenye sumu huwa katika dhoruba kali juu ya watu wanaotetewa “Jupiter.” Mabilioni ya miamba ya misshapen huumiza kwa njia zote kama meteors na asteroids. Uso wa mwamba, usio na mwamba wa Mars na mwezi wetu wenyewe unathibitishaathari nyingi za meteors kubwa. Wakati Mungu aliamua wakati ulikuja kuumba mtu, na kuanza mpango wake wa kujitengeneza Mwenyewe kwa njia ya aina ya binadamu, Alikuja ili kuona “tupu,tupu, taka, chaotic “dunia, iliyofunikwa na kutawanywa, bahari ya Stygiji, ambapo simwanga wa mwanga mmoja umeonyesha kwa pengine mamilioni au mabilioni ya miaka. Hii ndiyonguvu ya maneno ya Kiebrania “tohu na bohu”, kutafsiriwa “bila fomu, na tupu”au tupu.

Yote ilikuwa uchanganyiko. Kazi ya Shetani daima huelekea kuchanganyikiwa; machafuko;machafuko. Lakini “… Mungu sio mwandishi wa machafuko, bali ya amani, kama ilivyo kwa wotemakanisa ya watakatifu “(1 Wakorintho 14:33).

Mungu alianza RE-kuunda dunia, na alipomaliza, yote yalikuwa ya ajabu nzuri. Mtu aliumbwa; basi Hawa – wawili wanaojengwa kikamilifu na wenye umbo wanadamu, waliofanywa kwa mfano wa Mungu. Waliwekwa katikati ya wengi mahali pazuri bustani katika historia yote; mito na vivuli, mito na mito;

Vichaka vingi, miti ya kila aina; inayojaa maisha. Usifikiri Edeniilikuwa kama ekari chache za bustani iliyopandwa kwenye jarida la nyuma la baadhi ya kifaharimali. Hapana, huenda ikawa maili elfu kadhaa ya mraba -eneo la kupumua la uzuri wa ajabu.

Lakini Shetani alikuja pale, na kumdanganya Hawa. Mumewe akamfuatakatika mashaka yake ya Mungu, na wawili wao walivunja sheria za Mungu kwa kutamani baada yamatunda yaliyozuiliwa, kisha kuiba, na kwa kufanya hivyo kutotii mzazi wao pekee. NaKwa hivyo, walivunja Amri Kumi. Mara moja, laana kubwaakawajia, na juu ya asili yote. “Bwana Mungu akamwambia yule mwanamke,Nini hii uliyoyatenda? Mwanamke akasema, nyoka [Kiebrania:”Nachash,” maana yake “mtangazaji wa whispering”] alinidanganya, nami nikakula.

“Bwana Mungu akamwambia yule nyoka, kwa kuwa umefanya jambo hili, wewe ndiwe alilaaniwa juu ya wanyama wote, na juu ya kila mnyama wa shambani; juu ya
tumbo lako Uende, nawe utakula vumbi siku zote za uzima wako;Nami nitaweka chuki kati yako na mwanamke, na kati ya uzao wako nambegu yake; itauvunja kichwa chako, nawe utauvunja kisigino kisitulivu,au aina, ya ahadi ya “uzao” wa mwanamke, ambaye alikuwa Kristo, na Shetanisehemu katika kifo chake].

“Kwa huyo mwanamke alisema, nitazidisha sana huzuni yako na mimba yako; in huzuni utazaa watoto [Hawa alimwona mzaliwa wake wa kwanza akiua mwenyewe ndugu]; na tamaa yako itakuwa kwa mume wako, naye atakuwala.

“Naye akamwambia Adamu, Kwa sababu umesikiliza sauti ya mke wako,nawe umekula mti, niliokuamuru, ukawaambia, UsileHalafu ni ardhi kwa ajili yako; utakula kwa huzuni siku zoteya maisha yako;”Tutaleta miiba na maua; nawe utakula mimea yashamba;”Kwa jasho la uso wako utakula mkate, mpaka utakaporudi chini; kwaumechukuliwa kutoka kwao; kwa maana wewe ni udongo, na utarudi kwa udongo “(Mwanzo 3: 13-19).

Adamu na Hawa walifukuzwa kutoka bustani, kuishi maisha kama ilivyoelezwa hapo juu; kuwepo kwa bidii kwa jasho la brows zao, kutafuta kwamba asili yenyewe
walionekana kuwa wamegeuka dhidi yao. Hiyo ndiyo matokeo ya waasi mkuu wa kwanza;wa kwanza “huru” aliyejitenga dhidi ya Mungu.Neno “pandemonium” linafafanua vizuri maana ya maana gani: “yotemapepo, “au” mapepo kuachana kila mahali. “Ambapo hakuna amri; wapihakuna mfumo, hakuna sheria na kanuni, hakuna sheria, kuna machafuko -pandemonium.

 

Makanisa Yaliyogawanywa – Kondoo Waliogawanyika

Leo, maelfu ya watu wa Mungu wamegawanyika na kuchanganyikiwa. Wanastahili maelezo ya kondoo wa Mungu ambao wanatembea bila mchungaji: “Na neno la
Bwana akanijia, akasema, “Mwanadamu, unabii juu ya wachungaji wa Israeli, unabii, uambie nao, Bwana MUNGU asema hivi kwa wachungaji; Ole wao wachungaji wa Israeli wanaofanya wenyewe! Je! wachungaji hawapaswi kulisha makundi?

Ninyi mnala mafuta, na ninyi mnavaa na sufu, mnawaua wale wanaofanywa; lakini ninyi usifanye kundi.

“Wala hamkuimarisha wala hamkuponya yaliyomo wagonjwa, wala hamjifunga kile kilichovunjika, wala hamkuleta tena kile kilichofukuzwa, wala hamtautafuta kilichopotea; lakini kwa nguvu na kwa ukatili umewawala.

“Wakawanyika, kwa sababu hakuna mchungaji; nao wakawa nyama kwa wanyama wote wa shamba, walipopotea.

Kondoo zangu zilizunguka katika milima yote, na juu ya kila kilima cha juu: ndiyo, yangu kundi lilitangazwa juu ya uso wote wa dunia, na hakuna aliyefanya kutafuta
au kutafuta baada yao “(Ezekieli 34: 1-8).

Hofu na “wachungaji” wenye ukatili, au wamevunja moyo na udhaifu wa wanadamu wao viongozi, wengi hujumuisha pamoja katika makundi madogo.

Wafanyabiashara, kuona vikundi vilivyogawanyika, nia ya kuwakusanya pamoja. Wengine, wanatarajia kukata rufaa kwa kufadhaika na hofu zao, tarumbeta sauti ya “uhuru.” Wanashambulia kwa bidii “shirika” wote. Ghafla, shirika; sheria, utaratibu, kanuni, kanuni, ni za shetani, na si za Mungu. Sasa, wanasema kwamba Mungu ni Mwandishi, sio sheria na kanuni, lakini ya uhuru!

Si kwamba wao, wahubiri wa uhuru wanataka wafuasi wao kuwa “Kujitegemea” ya yao, viongozi – oh, hapana, bila shaka! Hapana, wanataka kuvutia zifuatazo.
Na wakati zifuatazo huanza kukutana na vile mtu, je, kutakuwa na ukosefu kamili wa sheria na kanuni zote?

Je! Watakutana pamoja? Lakini jinsi gani, kama kila mmoja wao ana wazo tofauti kuhusu kama kukutana mahali pa kwanza, siku gani, kwa wakati gani, na wapi? Na kama wao kutatua mipango yote hii muhimu, ambayo inahitaji shirika fulani, nani atasema? Wote? Wote mara moja? Ni nani anayeamua? Wanawake wanaweza kuhubiri?

Wanaweza? Au inapaswa kuwepo na utawala fulani, kulingana na Biblia, ambayo inakataza mambo kama hayo? Je! Wale wanaohudhuria wataketi, au kuzunguka na vikombe vya kahawa au bia (na kama hakuna utawala dhidi yake, ni nani atakayesema?) wakati wangependa kiongozi anajaribu kuwavutia?

Nani anapaswa kuwa na malipo? Je, wanapaswa kuingiza? Ikiwa ndivyo, ni lazima nani awe juu bodi? Ni nani atakayeandaa katiba na sheria?

Kuna wale ambao wanashambulia kwa nguvu mashirika. Wanasema kinyonge cha “Dini iliyoandaliwa.” Lakini Je! Yesu Kristo hakusema kwamba angejenga kanisa lake? Je! si Paulo anasema jinsi ya kupangwa?

 

Dunia Ya Kisasa Ya “Kikabila”

Kuna mamia ya makanisa ya kuchagua; kadhaa ya dini ndogo mashirika. Lazima wewe ni wa mmoja wao ili kuokolewa? Kulingana na baadhi ya viongozi wa mashirika haya, ikiwa sio wanachama wa “kanisa” lao, huwezi kuruhusiwa katika ufalme wa Mungu. Wengine hufanya madai ya ajabu kwamba wao, maana yao wenyewe kisheria na kisiasa shirika ni “kanisa la kweli” pekee. Wanahubiri kwamba isipokuwa wewe ni wa yao; kwa kundi lao, huwezi kuwa katika ufalme wa Mungu.

Katika miaka ya hivi karibuni, wachungaji wengine wamelalamika juu ya programu za kidini televisheni, akisema watu wengi pia wanaishi nyumbani wakiangalia televisheni wahubiri, na kuamini kwamba ndiyo dini yote wanayohitaji. Wanasema ni muhimu kuhudhuria kanisa ili kuokolewa. Je, hii ni kweli? Lakini, ikiwa unaamua “kujiunga na kanisa la uchaguzi wako, “unafanyaje uchaguzi huo? Kanisa lini ni haki Mona?

Kitabu cha Madhehebu cha Amerika kina orodha zaidi ya mia nne tofauti makanisa. Zaidi ya zaidi ya miongo miwili wakati Kanisa la Ulimwenguni Pote ya Mungu kuvunja katika makanisa mengi tofauti, inadaiwa kuwa zaidi ya mbili makundi mia tofauti tofauti hatimaye imeundwa. Kuna mengi ya kuchagua kutoka, hata miongoni mwa watunza Sabato.

Hata hivyo, kama unafikiri juu ya kundi ndogo la ushirika la tano au sita tu watu binafsi, au makanisa makubwa ya watu elfu kadhaa, kuna lazima iwe na baadhi aina ya shirika. Wale wanaohubiri dhidi ya shirika lolote ni wenyewe na hamu ya kuwa mkuu wa shirika jipya!

Unapofikiri juu yake, kanisa lolote; shirika lolote la kidini linalotakakuhubiri injili kwa ulimwengu, au ambayo hutafuta mchungaji mdogokutaniko la watu lazima, kwa kiasi fulani, kupangwa.

Je, kikundi hicho kinawezaje au kulipa jengo au ukumbi? Wanawezajekudumisha orodha ya uanachama rahisi? Wanawezaje kupoteza gharama zao kwavitu kama vile huduma, au vifaa vya usambazaji kwa wanachama wao, kama vile watotovitabu, vitabu vya nyimbo, au matangazo rahisi ya kila wiki yaliyochapishwa Wanawezajekudumisha akaunti ya benki, bila kujali jinsi ndogo, ili waweze kulipa wafanyakazi wao au mchungaji wao? Wangewezaje kushika jengo lao, au maji na kuandaa majanibila shahada fulani ya shirika? Nani atafanya hata rahisi zaidimaamuzi?

Je! Mungu ndiye Mwandishi wa vita; ya kila mtu kufanya chochote yeyehuchagua, bila kujali manufaa ya kawaida?

Hapana, Mungu ndiye Mwandishi wa kinyume kabisa na machafuko. Yeye ndiye Muumba waulimwengu, na ugumu wa ajabu wa mazingira yetu, ambayo ni ya
utaratibu, iliyopangwa, iliyopangwa kwa usahihi. Sio madhehebu kubwa wala mashirika madogo ya kidini yanawezakutekeleza madhumuni yao ya msingi bila kiwango fulani cha shirika. Ya mmojakitu, ikiwa ni kifedha kwa zaka za hiari na sadaka, na, kwa faida ya wafadhili wao, unataka kuwa na hali ya kisheria ya shirika la kidini lisilo la faida au kanisa, wanatakiwa kuweka kumbukumbu na taarifa kwa IRS. Kwa mwingine, kama wanataka kutangaza ujumbe wao juu ya redio au televisheni, na kutuma njematandiko au kanda, wanaweza kutaka orodha ya barua pepe. Jinsi ganiJe, watawajibu watu ambao wanajaribu kufikia? Je, ni vibaya? kuhubiri juu ya vyombo vya habari vya elektroniki; kuchapisha na kuchapisha injili; kutuma njefasihi au kanda; kujibu watu ambao wana njaa kwa kweli ya Mungu? Kwa wazi, kwa kuwa sio sahihi kufanya hivyo, inawezaje kufanywa bila kupangwajuhudi ? Inawezekana kufanywa na mtu mmoja tu, asiye na wafanyakazi; hakuna msaada wa aina yoyote?

Ni jambo moja kwa shirika ndogo ili kujitangaza yenyewe bila ya wengine makanisa. Ni mwingine kwa kampuni ndogo ya kudai sio “iliyoandaliwa”.

 

Kwa Nini Kristo Alijenga Kanisa Lake?

Kwa nini Yesu Kristo akasema, “Nitajenga kanisa langu …?” Kanisa linatakiwa kufanya? Je, ilikuwa kupangwa; imetengenezwa, au ilikuwa ni kikundi kilichohusishwa bila kujitegemeamakundi madogo ya kujitegemea au watu binafsi ambao waliepukwa kwa ujaribu jitihada yoyoteshirika?

Kila mwanafunzi mkubwa wa Biblia anajua Yesu Kristo aliwaagiza wanafunzi Wake kuhubiri Injili. Kila mwanafunzi wa Biblia pia anajua kwamba Kristo alimwamuru Yake wanafunzi kuwatunza wale ambao wataitii Injili; wale ambao watatubu,kuomba ubatizo, na kupokea Roho Mtakatifu wa Mungu. Yesu Kristo aliwaita, aliwafundisha na kuwaagiza wanafunzi Wake. Kisha akapanga wao katika mwili mdogo, kumi na wawili wa waumini; kiongozi wa mitume.

Kumi na mbili ni idadi ya Kibiblia kwa shirika, pamoja na idadiikimaanisha mwanzo ulioandaliwa! Ni namba kamili ya serikali, wakati uliotumiwana wakati tena na Mungu kuonyesha jinsi serikali yake ya utawala wa ulimwengu itawekwaup.

Mungu bima hapo kulikuwa na kabila kumi na mbili katika Israeli ya kale, iliyoandaliwa taifa na Mungu Mwenyewe. Kristo angeweza kuwaita na kufundisha kumi na moja tu wanafunzi, au kumi na tatu, au kumi na tisa. Lakini hakufanya hivyo. Aliwaita na kufundishahasa kumi na mbili. Aliwaahidi wanafunzi wake wangeketi juu ya viti kumi na viwili ndaniUfalme wake, uongozi wa kabila kumi na mbili za Israeli.

Kabla ya Kristo alipanda kwenda mbinguni mbele ya wanafunzi wake waliotetemeka, Yeyealiwaagiza wakisubiri Yerusalemu hadi walipokuwa wamejaa “nguvu” kutoka
juu. Alituma Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste ili kuijenga Wakekanisa. Lakini kabla ya Pentekoste hiyo, Kristo alimfufua Petro kusimama katikakatikati ya wanafunzi na kuwaambia kwamba Roho Mtakatifu amefunulia katikamaandiko ambayo Yesu Kristo alitaka idadi fulani ya uhakika kuunda sura ya msingi ya uongozi katika kanisa lake: “Na siku hizo Petro alisimamakatikati ya wanafunzi, akasema, (idadi ya majina yalikuwa pamojamia ishirini [mara mara kumi na mbili]],”Ndugu na ndugu, maandiko haya lazima yatimizwe, ambayo MtakatifuRoho kwa kinywa cha Daudi alimwambia kabla ya Yuda, aliyeongozawale waliomchukua Yesu.

“Kwa kuwa alikuwa amehesabiwa [kuhesabiwa] na sisi, na alikuwa na sehemu ya huduma hii.

“Sasa mtu huyu alinunua shamba kwa malipo ya uovu; na kuanguka kichwa,Alipasuka katikati [akajifungia mwenyewe, na mwili ukawa sanailivunjika wakati kamba ikichoma, ikiruhusu kuanguka], na matumbo yake yote yakatupa nje.

“Na ikajulikana kwa wakazi wote huko Yerusalemu; kama uwanja huo nihuitwa kwa lugha yao sahihi, ‘Aceldema,’ yaani, ‘shamba la damu.'”Kwa maana imeandikwa katika kitabu cha Zaburi, ‘Nyumba yake iwe ukiwa, wala usiacheMtu anaa ndani yake; na bishop wake basi mwingine atoe.

“Kwa sababu ya watu hawa ambao wameungana nasi wakati wote Bwana wetu Yesu aliingia na nje kati yetu,”Kuanzia ubatizo wa Yohana, hata siku ile ile ambayo alichukuliwa juukutoka kwetu, lazima mmoja awekewa [moja, si mbili, au tatu, au kumi na nne zaidi kutokamia moja na ishirini na moja tu, hivyo mara moja tena kuwa na asili ya kumi na mbilimitume] kuwa shahidi na sisi wa ufufuo wake.

“Nao wakamchagua wawili, Yosefu aitwaye Barsaba, aliyeitwa Yusto, naMatthias “(Matendo 1: 15-23). Walitaka kuchagua moja tu. Hata hivyo, katika waomajadiliano, wakati wa kuzingatia sifa za wanaume wawili waliotajwa hapo juu,walikuwa sawa; hivyo sawa katika sifa zao, kwamba wanafunzi hawakuwezahatimaye kuamua wenyewe. Walitaka kuingilia kati kwa Mungu.

Angalia nini kilichotokea: “Na wakasali, wakasema: Wewe, Bwana, mnayejua mioyo ya wanadamu, onyesha ikiwa ni wawili kati ya hao waliochagua,”‘Ili aweze kushiriki katika huduma hii na utume, ambako Yuda alikuwaUhalifu ulianguka, ili aende mahali pake.

“Nao wakatoa kura zao; na kura ikaanguka juu ya Matthias; na alikuwawaliohesabiwa na mitume kumi na mmoja “(Matendo 1: 23-26). Kristo alikuwa amedhamiria kwamba kanisa lake litaanza kwa ukamilifu wa Mungu namba ya shirika; idadi ya “mwanzo mpya,” ambayo ni kumi na mbili.

Wanafunzi walikuwa wameagizwa kusubiri Yerusalemu mpaka walipokwishwa kwa nguvu za Mungu. Angalia tena kilichotokea: “Na wakati wa Pentekoste ilikuwa kamili, walikuwa wote kwa umoja katika sehemu moja.”Na ghafla akaja sauti kutoka mbinguni kama ya upepo mkali wa nguvu, nailijaza nyumba yote ambapo walikuwa wameketi.

“Na ikawaonekana kwao lugha zenye kama zile za moto [kuenea ‘lugha’ya moto, sawasawa kati yao], na ikawa juu ya kila mmoja wao.”Wote wakajazwa na Roho Mtakatifu, wakaanza kuzungumza na wenginelugha [lugha], kama Roho alivyowapa kauli “(Matendo 2: 1-4).

Kila mmoja, kwa upande wake mwenyewe, alianza kuzungumza na umati wa watu waliotetemeka. Hawakuwa wotekuanza kuzama mara moja. Kulikuwa na utaratibu hapa, sio mchanganyiko. Mungu anasema, “Kwa Mungusi Mwandishi wa machafuko [machafuko, machafuko], bali ya amani, kama katika makanisa yote yawatakatifu “(1 Wakorintho 14:33).

Pia, angalia kwamba zawadi za kiroho za manabii na mitume wa Mungu zinatii wao. “Na roho za manabii [zawadi za kiroho] zinatii manabii”(1 Wakorintho 14:32). Paulo aliwaagiza Wakorintho, ambao baadhi yao walikuwa na zawadiya kuzungumza na lugha zingine, ili kudhibiti zawadi hiyo kwa fadhili. Paulo aliweka sheria na kanuni kwa makanisa yaliyo chini ya huduma Yake. Alisema, “Kama mtu yeyote anaongea katika haijulikani [neno ni isalicized, inaonyesha kuwa imekuwa
hutolewa na watafsiri. Haiyo katika maandiko, tangu lughakuongea hakuwa “haijulikani”, lakini kueleweka kwa wazi na wale waliozaliwaLugha ilikuwa lugha), iwe na mbili, au zaidi na tatu, na kwakozi; na waache kutafsiri.

“Lakini ikiwa hakuna mkalimani, aache kimya kanisani; na basikujiambia mwenyewe, na kwa Mungu [anaweza kudhibiti zawadi kwa sababu na busara-haikuwa na uwezo wa kumdhibiti, kama kwa kupendeza kwa hisia kali!].”Wacha manabii waseme wawili au watatu, na waache mwingine ahukumu. “Ikiwa kitu chochote kinafunuliwa kwa mtu mwingine anayeketi, basi wa kwanza awe na amani.

“Kwa maana ninyi nyote mweza kuhubiri moja kwa moja [mmoja akizungumza wakati mmoja, ili wote wapate kujifunza,na wote wanaweza kufarijiwa “(1 Wakorintho 14: 27-31).

Kwa wazi, Paulo alikuwa akiweka maelekezo ya utaratibu kwa mwenendo wa amani huduma za ibada. Ili kuepuka machafuko; ili kuepuka kuruhusu kushindwa wageni wanafikiri wote walikuwa “wazimu” (soma sura nzima ya 14), Paulo alifanya hayakanuni.Kufuatia matukio ya ajabu katika Pentekoste, ambayo ilikuwa “siku ya kuzaliwa” yaKanisa Kristo alisema Yeye angejenga, maelfu walibatizwa na kuongezwa kwakanisa. Hii inahitajika shirika! Wakati watu wengi waliamua kubakiYerusalemu, kuuza mali ili kupoteza gharama zao, mitume aliamua kusambaza fedha kwa utaratibu ulioandaliwa, kwa utaratibu: “Na kwa uzuri nguvu aliwapa mitume ushahidi wa ufufuo wa Bwana Yesu: na kubwaneema ilikuwa juu yao yote.

“Hakuna hata mmoja kati yao aliyepoteza: kwa kuwa wengi walikuwa na mali ya ardhi au nyumba kuuuza, na kuleta bei ya vitu vilivyouzwa,na kuziweka katika miguu ya mtume: na usambazaji [mchakato wa utaratibu wautoaji wa kodi kulingana na kila mahitaji maalum) ilifanywa kwa kila mtu kwa vile alivyohitaji.

“Na Yoshua, ambaye kwa mitume aliitwa jina lake Barnabasi, (yaani, kuwaMwana wa faraja, Mlewi, na nchi ya Kupro,”Alikuwa na ardhi, akauuza, akaleta fedha, akaiweka kwa miguu ya mitume”(Matendo 4: 33-37).

Mtu alipaswa kuwajibika kwa kiasi hiki cha fedha. Uaminifu,uadilifu na haki zilihusika. Ili kuhakikisha kila familia imepata msaada “Kulingana na mahitaji yake,” kulikuwa na mtu aliyehusika; mtu mwenye kuwajibika kwa ujumla, nani anaweza kuamua jinsi wengine watafanya usambazaji wa haki. Kazi ya wajibu ilifanyika na mitume. Kama kanisa la kwanza lilikutana na kukua kwa ghafla na msukumo (Matendo 2:41,47; 5:14), kulikuwa na haja ya shirika zaidi. Somo la Matendo 6, ambako
tunajifunza jinsi gani wajane wengi walikuwa wamepuuzwa katika kuponda kwa shauku ya makundi. Yamitume waliuliza kwamba wengine wachagua wanaume saba “… ya ripoti ya uaminifu, kamili yaRoho Mtakatifu na hekima, ambaye tunaweza kumteua biashara hii “(Matendo 6: 3).

Hawa saba walichaguliwa kutoka kundi la watu mia na ishirini ambao walikuwa wamekuwapamoja na Yesu tangu ubatizo wake na Yohana, baadhi yao bila shaka walikuwa Yohanawanafunzi hapo awali. Kwa wazi, kulikuwa na majadiliano. Mapendekezo yalifanywa. Majina ya wanaume walikuwa tangaza. Mitume kumi na moja walipokea mapendekezo na kuangamiza pamoja,kujadili sifa, tabia na uwezo wa kila mmoja.

Hapa ilikuwa ili. Hapa kuliheshimiana. Hapa kulikuwa serikali katika Mungukanisa kwa vitendo, ili kuzuia kutopuuziwa kutokuwepo kwa wanawake wajane; kwakuzuia machafuko na machafuko.

Hivyo,”diakonate” (madikoni; maana “watumishi”)alichaguliwa, ambaye kazi yake ilikuwa ya kutunza huduma za kimwili zinazohitajikamikutano mikubwa sana (Matendo 6: 2).

Miaka michache baadaye, mzozo mkubwa uliondoka katika kanisa juu ya suala la kutahiriwa. Baadhi ya Wayahudi walioongoka (?), Wengi wao walikuwa Mafarisayo,
alianza kusisitiza kwamba watu wa mataifa mengine waliokuwa wakiongozwa lazima wawekutahiriwa.

Hivyo shauku na wasiwasi walikuwa wale wa kutahiriwa kuwa ikawamahitaji ya kwenda kwenye makao makuu ya kanisa la Mungu ili kukabiliana na jambo hilo.

Hapa kulikuwa na upinzani! Hapa kulikuwa na machafuko! Mitume walitambua kuwa ubaguzi wa rangi ulikuwahusika; kwamba mjadala wa “Myahudi-Mataifa” uliwashwa hadi watuchuki zilihusishwa. Walijua jambo kama hilo linaweza kugawanya kanisa!

“Wakati huo Paulo na Barnabus hawakuwa na ugomvi mdogo na mashindano na wao, waliamua kuwa Paulo na Barnabus, na wengine wao [waleakiwakilisha hatua tofauti ya mtazamo], anapaswa kwenda Yerusalemu hadimitume na wazee juu ya swali hili “(Matendo 15: 2). Soma nzima kumi na tano sura ya Matendo kwa ajili ya ufahamu huu wa kihistoria kuhusu jinsi serikali ya Mungu katika kweli Yakekanisa lilifanya kazi katika karne ya kwanza.

Kulikuwa na utaratibu. Kulikuwa na utaratibu wa utaratibu wa matukio ya utaratibu. Ya wapiganaji waliwasilisha kesi yao, na moja kwa moja mitume wakuu walikataa.

Yakobo, ambaye alikuwa waziwazi, alisubiri mpaka Petro amemalizakutafakari, na kisha akainuka kukabiliana na umati.Soma, katika Matendo 15: 13-21. Yakobo alisema, baada ya kurejesha maneno ya Petro, na kuongeza Nukuu zake mwenyewe kutoka kwa manabii wa Agano la Kale, “Kwa hiyo hukumu yangu ni kwamba hatuwatendei, ambao kati ya Mataifa hugeuka kwa Mungu… “(Matendo 15:19).

Changamoto hii kubwa kwa mafundisho na mazoezi ya kanisa yalifanyika kwa utaratibu,mtindo wa utaratibu. Ilihitajika, sio machafuko. Haikufanyika naidadi ya kujitegemea huru, isiyo na muundo, ya shaka, watu wenye hasiraambaye alikataa kuwa na chochote cha kufanya na “dini iliyopangwa!” Mara tu somo zima lilipitiwa na wale wenye mamlaka huko Yerusalemu, na mara moja Yakobo alikuwa “ametoa adhabu yake,” mitume kisha akazunguka kupitia miji na “… aliwapa maamuzi ya kuweka, yaliyowekwa rasmimitume [kumi na wawili wao] na wazee waliokuwa Yerusalemu “(Matendo 16: 4).

Matokeo ya mkutano huu wa Yerusalemuilikuwa nini? Ilikuwa nini matunda yake? Kumbuka, Kristo alisema “mtawajua kwa matunda yao” (Mathayo 7:16). “Na hivyo makanisa yalianzishwa katika imani, na kuongezeka kwa idadikila siku “(Matendo 16: 4).

Matunda yaliyozaliwa na mkutano wa Yerusalemu ilikuwa kutatua watu; ya ufumbuzi wa shida kubwa; kuanzishwa kwa mafundisho ya sauti ambayoilikuwa imefungwa na mitume wa kuongoza na kutoa kama amri. Matokeo yake,kanisa lilikua kila siku!

Yesu Kristo alikuwa akitimiza ahadi Yake, “Tazama, mimi nipo pamoja nawe daima!” Alikuwaakiwahimiza moja kwa moja mitume Wake katika kuandaa kazi aliyowapa kufanya kuhubiri injili ya ufalme wa Mungu kwa ulimwengu, na kulisha kundi ambao walikuja kanisani.

Ufalme Wa Mungu Utafanyika Kikamilifu

Yohana alipokuwa akiona maono Yerusalemu Mpya ukishuka kutoka mbinguni hadi duniani; Yerusalemu “takatifu” ambayo ni mfano wa “mke wa Mwana-Kondoo” (Ufunuo 2:9), Aliandika kuwa mji “… ulikuwa na ukuta mkubwa na wa juu, na ulikuwa na milango kumi na miwili, na saamalaika kumi na wawili, na majina yanayoandikwa, ambayo ni majina ya Bwanamakabila kumi na mawili ya wana wa Israeli;”Katika mashariki malango matatu; kaskazini milango mitatu; upande wa kusini milango mitatu; naupande wa magharibi milango mitatu.

“Na ukuta wa mji ulikuwa na misingi kumi na mbili, na ndani yao majina yamitume kumi na wawili wa Mwana-Kondoo “(Ufunuo 21: 12-14). Na jina lake lilikuwa nambarikumi na mbili? Matthias, si Yuda! Ilikuwa muhimu sana kwa Yesu Kristo na Mungu aBaba kuwa kuna mitume kumi na wawili katika shirika la Kristo la Wake kanisa! Kristo aliahidi kuwa wale mitume kumi na wawili watakaa katika viti vya enzi kumi na mbili;Ufalme kumi na wawili, utawala juu ya kabila kumi na mbili za Israeli wakati wa milenia!

Endelea, “Na yeye aliyeongea nami alikuwa na mwanzi wa dhahabu kupima mji, namalango yake, na ukuta wake. Na jiji limekuwa na uwiano, naurefu ni kubwa kama upana: na akaupima mji na mwanzi, kumi na wawili kilomita elfu moja. Urefu na upana na urefu wake ni sawa “(Ufunuo 21:15,16).Hii ni picha ya makao makuu ya ulimwengu; mji mtakatifu sana wa MunguMwenye nguvu, ambayo Kristo atatawala juu ya dunia nzima kwa elfu mojamiaka, na juu ya milele! Mungu ameamua kuwa na haya yote mengivipimo vya kumi na mbili!Sasa, angalia zaidi: “Na misingi ya ukuta wa jiji ilitengenezwana kila aina ya mawe ya thamani … “(Ufunuo 21:19). Kisha hufuata maelezo ya kinamaelezo ya mawe kumi na mawili ya thamani! Kisha Mungu anaelezea jinsi mlango kila ndanimji; Malango kumi na mawili, hufanywa kwa gorofa moja, na kufanya lulu kumi na mbili kwa wote: “Namilango kumi na miwili ilikuwa lulu kumi na mbili; lango lolote lilikuwa la lulu moja;mitaani ya mji [kuna mitaa kumi na mbili inayoongoza ndani yake kutoka kila mmojamilango kumi na miwili] ilikuwa dhahabu safi, kama kioo cha wazi “(Ufunuo 21: 18-21).

Angalia jinsi Mungu anavyoelezea “mto safi wa maji ya uzima” ambayo uliondoka chini ya kiti chake cha enzi (Ufunuo 22: 1,2). Mto huo ni ilivyoelezwa katika Ezekieli 47, ambayoinaonyesha jinsi Mungu atagawanya ardhi ambayo ina maji na mto mkubwa katika sehemu kumi na mbili, kugawanya sawa kati ya kabila kumi na mbili za Israeli (Ezek.47: 1-13).

Yohana aliona maono mti wa uhai katikati ya jiji: “Katikati yabarabara yake, na upande wowote wa mto, kulikuwa na mti wa uzima, ambayowakazaa matunda kumi na mawili, na kuzaa matunda yake kila mwezi [mara kumi na mbili kwa kilamwaka]; na majani ya mti yalikuwa ya uponyaji wa mataifa” (Ufunuo 22: 1,2).

Hiyo ni picha ya kushangaza, yenye kupumua ya Yerusalemu Mpya, Mji Mtakatifu, ambayo itakuwa makao makuu ya ufalme wa Kristo duniani. Ni vyema kubebana idadi ya kumi na mbili, ambayo inaashiria serikali kamili ya Mungu, namwanzo uliopangwa.

 

Kristo Ni Kichwa, Na Jiwe Kuu La Jiwe Kanisa

Kristo alimwambia Petro na mitume Yeye angejenga kanisa lake: alisema, “… wewe ni Petro [Kigiriki: “petros,” jiwe, au jiwe], na juu ya ROCK hii [Kigiriki: “petra,” mwamba mkubwa sana, kama monolith, au mlima wa jiwe] nitajenga Yangu kanisa, na milango ya kuzimu haitashinda.

“Na nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni: na chochote utamfunga duniani utafungwa mbinguni; na chochote utakacho huru juu ya nchi itakuwa huru katika mbinguni “(Mathayo 16: 18,19).

Hizi ni maneno mazuri na ya kufikia mbali, yaliyotumwa na wanafunzi Wake karibu mbili miaka elfu iliyopita. Kwanza, kama unavyosoma hapo juu, ni muhimu kujua Mathayo Injili iliandikwa kwa lugha ya Kigiriki, na maneno ya Kigiriki yaliyotumiwa maana tofauti kuliko mtu anaweza kudhani, kusoma Kiingereza.

Yesu Kristo hakusema kwamba alikuwa akijenga kanisa lake juu ya Petro, kama Petro angekuwa mkuu wa kanisa, au “mtume mkuu.” Kristo waziwazi alisema Petro ilikuwa “jiwe,” lakini Yesu Kristo alikuwa akianzisha kanisa lake la kweli kwenye ROCK huyo alikuwa Kristo.

Angalia ushahidi wengi wa Biblia: “Nyieni uhuru kwa Mungu wetu. Yeye ndiye Mwamba, Kazi yake ni kamili … basi [Israeli] aliacha MWENYEZI MUNGU aliyemfanya, na kwa upole Umekuwa Mwamba wa wokovu wake … wa Mwamba aliyekuzaa wewe”(Kumbukumbu la Torati 32: 1-18).

Paulo alionyesha jinsi Israeli inavyotembea kupitia maji yaliyogawanyika ya Bahari ya Shamu ubatizo; jinsi Mungu alivyowapa kunywa na chakula kwa miaka arobaini. Metaphorically, alionyesha jinsi “Mwamba” ule ambao uliwafuata ni Yesu Kristo: “Na wote walikula nyama hiyo ya kiroho; na wote walinywa kileo cha kiroho; kwa maana wanywa ya Mwamba ule wa kiroho uliowafuata: na ule Mwamba alikuwa Kristo “(1 Wakorintho 10: 4).

Kristo alikuwa “Mwamba Mkuu wa Mawe,” Mwamba aliyotangulia kanisa Lake, si Petro “Alimfufua kutoka wafu, akamtia [Kristo] kwa mkono Wake wa kuume ndani ya maeneo ya mbinguni,Mbali juu ya utawala wote, na nguvu, na uwezo, na utawala, na kila jinaambayo inaitwa, si tu katika ulimwengu huu, bali pia katika kile kinachokuja.

“Naye ameweka vitu vyote chini ya miguu Yake, akampa awe kichwa juu ya yote vitu kwa kanisa,”Mwili wake ni nani, utimilifu wa Yeye anayejaza wote” (Waefeso 1: 20-23). YesuKristo ndiye Mkuu wa kanisa lake la kweli, sio Petro! Machapisho machache baadaye, Paulo anawaandikia Mataifa, “Sasa basi ninyi hamna tenawageni na wageni, lakini wenzake pamoja na watakatifu, na wa nyumbaniya Mungu;”Na hujengwa juu ya msingi wa mitume na manabii, Yesu Kristo Mwenyewe kuwa Mweke Mkuu wa Mawe; “Katika jengo lote jengo lolote limeandaliwa pamoja hupanda Hekalu takatifu ndani Mungu.

“Ninyi pia mnajengwa pamoja kwa ajili ya makao ya Mungu kwa njia yaRoho” (Waefeso 2: 19-22).Angalia lugha ya neno la Mungu. Kanisa la Mungu ni “limeandaliwa kwa pamoja,”sio ngumu ya kupigwa pamoja kama ikiwa ni tofauti, namna ya kupendeza.

Ikiwa ulibarikiwa kuwa na uwezo wa kujenga nyumba mpya, ungependa wale ambao iliandikwa na kumwaga msingi ili kufuata mipango ya mbunifu? Je! Wewewanataka wafereji, paaa, wafugaji na watunga baraza la mawaziri kwa sura nzuripamoja nyumba yako?

Je, nyumba yako ingekuwa mbaya, ya machafuko, na isiyoweza kukaa ikiwa itakuwa kama kila mfanyakazi alikataakushirikiana na wengine; kama kila mmoja alipiga bodi kwa namna yoyote inayofaayeye; ikiwa nyumba iliishia kuangalia kama ndoto ya milango isiyo ya kawaida namadirisha, kutetemeka, paa salama, na lumpy, barabara iliyopasuka! Kujenga nyumba inachukua mipango. Inachukua wataalamu wa kazi ngumu; wafuasi,finishers, saruji, paa, umeme na magurudumu, kufanya kazi pamoja, kushirikiana kikamilifu, kwa kuzingatia vizuri nyumba mpya!

Je, kanisa la Mungu linahitaji zaidi ushirikiano wa umoja, hivyo ni kujengwa ndani ya “hekalu takatifu kwa Bwana.” Wakati Paulo aliwakumbusha waongofuWatakatifu huko Kolosai kuhusu Uongozi wa Kristo juu ya kanisa Lake, aliwaambia kuwaKristo pia alikuwa Muumba wa vitu vyote, kama vile sura ya kwanza ya Yohana inaelezea: “KwaKwa Yeye vitu vyote viliumbwa vilivyo mbinguni [kwa usawamahali panapangwa sana], na ambavyo ni duniani [mazingira yaliyopangwa], inayoonekana na isiyoonekana, ikiwa ni viti vya enzi, au utawala, au viongozi, aunguvu: vitu vyote viliumbwa na Yeye, na kwa ajili Yake:”Na Yeye yuko kabla ya vitu vyote, na kwa Yeye vitu vyote vinajumuisha.

“Na Yeye ndiye Mkuu wa mwili, kanisa: Ni nani mwanzo, Mwana wa kwanzakutoka kwa wafu; ili katika vitu vyote awe na ustadi “(Wakolosai1: 16-18).

Mara kwa mara, Biblia inaonyesha kwamba Yesu Kristo ndiye Mkuu wa kanisa lake; kwamba yeye kamwe hakugeuka kichwa cha kanisa juu ya Petro, au mtu mwingine yeyote. Aliwaambia wanafunzi wake, “… na tazama, mimi nipo pamoja nanyi daima, mpaka mwisho waulimwengu “(Mathayo 28:20). Kusudi kuu la kitabu chote cha Waebrania ni kuonyeshakwamba Yesu Kristo ni Kuhani Mkuu Aliyeishi, ameketi mkono wa kuume wa Baba ndanimbinguni, kufanya maombezi ya kila siku kwa watakatifu wake; kuongoza, kuongoza, kutawala juuKanisa lake. Kwa ufahamu kamili wa haya na mengine muhimu alama, kuandika au kupiga simu (903) 561-7070 mara moja kwa nakala zako za bure za “wapiKanisa la Kweli? “Na,” Je! Petro Alikuwa na Ustadi? ”

Inasimama kabisa kutoka kwa kurasa za Biblia yako mwenyewe kwamba Yesu Kristo alishika Uongozi juu ya kanisa lake la kweli. Yeye hakutoa kamwe mikononi mwa Petro, au kiongozi mwingine yeyote wa kibinadamu.

Yesu Kristo aliandaa kanisa lake kwa kuimarisha kwa mitume kumi na wawili. Aliingilia kati wakati wale kumi na mmoja hawakuweza kuamua kati ya wawili waliyokuwa naoalichaguliwa, akionyesha chaguo lake lilikuwa Matthias. Kristo kisha aliwaongoza mitume Wake kwakuweka mfumo wa utaratibu ndani ya kanisa lake ili uwezekano mkubwa wa fedhausawa na usawa kusambazwa; hivyo wajane hawakupuuziwa; hivyo ni mashemoni inaweza kuchaguliwa na kuteuliwa; hivyo mitume Wake waliweza kwenda na kuhubiri Injili ya ufalme kwa ulimwengu.

Yesu Kristo ni nani? Yeye ndiye Muumba wa ulimwengu! Jifunze sura ya kwanza ya Yohanatena. Je! Ulimwengu umeandaliwa? Je, mfumo wetu wa jua umeandaliwa? Angalia yoteaina nyingi za maisha katika dunia hii; mazingira yetu ya ajabu-kutoka microscopic bakteria kwa tembo na nyangumi nzuri za bluu-unaona nini?

Unaona shirika lenye akili. Unakaribia karibu na kile ambacho mtu amefanya, ukamilifu zaidi unaoona. Unakaribia karibu na kile ambacho Mungu amefanya, a maelewano zaidi, ulinganifu, utaratibu, na shirika unazoona.

Moja ya analogies kuu inayotumiwa na neno la Mungu ili kutusaidia kuelewa kanisa lake ni ile ya mwili wa kibinadamu. Jifunze barua ya kwanza ya Paulo kwa kanisa la Korintho, sura kumi na mbili. Hapa, Paulo anaonyesha jinsi kila sehemu ya mwili wetu; jicho, sikio, pua,mkono au mguu, ni muhimu kwa kila sehemu nyingine.

Je! Mwili wako umeandaliwa? Ikiwa haikuwepo, huwezi kutembea, au kuzungumza, au kupeleka chakula kwa kinywa chako, au kumeza maji ya kunywa. Miili yetu ni ya kushangaza Kito cha uhandisi wa miujiza-kilichofanyika kwa mfano wa Mungu.

Ikiwa viungo vyetu vya muhimu vimefungwa, kama vile kushindwa kwa figo, au kushindwa kwa moyo, tutakuja hivi karibunikufa, bila msaada wa dharura, au muujiza kutoka kwa Mungu.

Mungu anasema sehemu zote za mwili zina hasira pamoja “… kwamba haipaswi kuwa na ubaguzi katika mwili; lakini wanachama wanapaswa kuwa na huduma sawa mwingine “(1 Wakorintho 12: 4-25). Hii ni mfano wa dhahiri kwa kanisa ambalo Kristo alipanga.

Paulo aliandika, “Na kama mjumbe mmoja ateseka, wanachama wote wanateseka pamoja nao; auMjumbe mmoja anaheshimiwa, wanachama wote hufurahi pamoja nao.

“Sasa ninyi ni mwili wa Kristo [mfano wa kanisa], na wanachama ndanihasa “(1 Wakorintho 12: 25,26). Je! Wanachama wa mwili wako wameunganishwakila mmoja? Bila shaka! Na hivyo lazima kila mwanachama wa kanisa la kweli la Mungu; kila mmoja mtu aliyebadilishwa, aliyebatizwa amefungwa kwa wanachama wengine wote!

Neno la Mungu linaonyesha kuwa kila mwanachama aliyeongoka wa kanisa lake la kweli ni sehemuwa “Mwili wa Kristo” wa kiroho. Ni mapenzi ya Mungu kuwa wanachama wote wawewalijiunga pamoja katika maelewano mazuri; iliyoandaliwa pamoja katika mwili mzuri wa kazi, ili kukamilisha kazi ya kanisa la Mungu duniani kote!

Wakati wewe au mimi kwa namna fulani kuharibu miili yetu; ama kwa njia ya mlo usiofaa aukumeza vitu vikali; iwe kwa njia ya kuambukizwa ugonjwa, au kuwakushiriki katika ajali, mwili wote unasumbuliwa. Ikiwa ni mojawapo ya viungo vyetu vya muhimu, muhimuhuacha kufanya kazi, mwili hufa!

Ikiwa umeongoka kweli, basi wewe ni moja kwa moja mjumbe wa kweli wa Mungu kanisa. Mungu anasema, “Kwa maana kwa Roho mmoja sisi sote tumebatizwa kwenye MODA Mmoja, iwe sisi ni Wayahudi au Wayahudi, tukiwa wafungwa au huru; na tumekwisha kufanywa kunywa katika Roho mmoja.

“Kwa maana mwili si mwanachama mmoja, lakini wengi” (1 Wakorintho 12:13,14). Ni kwa hakika ni upumbavu, na kinyume kabisa na mapenzi ya Mungu na neno lake lililoandikwa, kwa yeyote mtu kufikiri wataingia katika ufalme wa Mungu ikiwa ni “huru” ya mwili wa Kristo.Na kwa nini Kristo alijenga kanisa lake?

Kufanya kazi ya Mungu! Aliamuru Kanisa lake kuhubiri Injili ya Ufalme wa Mungu kwa ulimwengu kama shahidi! Andika au kupiga simu mara moja kwa nakala yako ya bure ya kijitabu chetu, “KWA NINI Kanisa?”

 

Sasa, Kristo Na Kanisa Lake Watawalaje?

Mataifa yote wakati wa utawala wa milenia ya Kristo? Kristo na Watakatifu Watatawalaje? Kanisa la Mungu linawakilisha wale “walioitwa” ambao watapata urithi wa
milele pamoja na Yesu Kristo; ambaye atatawala pamoja Naye kwa miaka elfu moja (Ufunuo 2:26; 3:21; 20: 4). Watatawalaje?

Je! Dunia hii itakuwa kama nini wakati wa milenia? Je! Kutakuwa na mamia ya serikali kama kuna leo? Je! Machafuko, vurugu, chuki, ubaguzi wa rangi, machafuko, na vita vinashinda? Hakika si! Kama tulivyoona, serikali kamili ya Mungu itakuwa kuanzishwa juu ya dunia hii, na Kristo, pamoja na mitume kumi na wawili, na labda mamilioni ya wengine ambao watakuwa wamezaliwa na Mungu kwa ufufuo au mabadiliko ya haraka kutoka kwa mwanadamu kwenda kwa roho (1 Wakorintho 15:50-52) utawala pamoja Yeye juu ya dunia nzima.

Mungu alifanyaje kutawala juu ya Israeli? Alianzisha utaratibu; Alianzisha serikali, pamoja na Musa kama mwakilishi wake, na kutoa sheria Israeli ilikuwa kutii kwa manufaa yao wenyewe.

Israeli ya kale ilikuwa Theocracy chini ya Mungu. Aliwapa amri, amri, na sheria za kusimamia kile kinachopaswa kuwa kikamilifu, amani, jamii yenye uzalishaji.

Lakini Israeli waliasi. Wakung’unika dhidi ya Musa na Mungu. Muda na wakati tena, Mungu alifanya adhabu ya kifo kwa wale waliomasi dhidi yake.

Kulikuwa na sheria nyingi zilizotolewa; sheria kuhusu afya ya kimwili ustawi wao, na wa watoto wao; sheria kuhusu ardhi; jinsi ya kuongeza ng’ombe zao na mazao bila uchafu, hivyo chakula chao kitakuwa na afya na lishe. Mungu aliwapa sheria kuhusu uaminifu na haki; sheria kuhusu mapenzi na urithi; kuhusu alama na uheshimu mali ya mtu mwingine; kuhusu jinsi ya kuleta watoto wao kuwa na furaha, afya, na utii.

Serikali ya Mungu iliandaliwa chini ya Musa na Haruni. Mungu alimfufua Yethro, Ndugu wa Musa, kumwambia Musa lazima aanzisha mfumo wa majaji wa kusikia malalamiko magumu, kwa sababu Musa hakuweza kushughulikia yote pekee.

Hivyo, Mungu alionyesha Musa jinsi alivyohitaji msaada katika kuongoza watu wengi; hiyo kunahitajika kuwa shirika. Katika kila nyanja ya theocracy ya Israeli; kutoka utaratibu wa maandamano (Hesabu 10: 1-10) kwa kuadhimisha siku za Mungu za Takatifu (Lala 23), kulikuwa na utaratibu, mfumo, shirika!

Kora akajaribu kumwangamiza Musa; kujitangaza mwenyewe sawa na Musa, na kuchukua nguvu na mamlaka ambayo Mungu hakuwapa, aliangamizwa pamoja na familia yake wote na washirika (Hesabu 16). Mungu aliadhibu sana roho mbaya ya uhuru kati ya Israeli wakati huo alimfufua kichwa chake kibaya, chaotic, kiasi. Alikuwa Mtawala, na Yeye alitaka hilo Israeli hutii sheria zake kwa manufaa yao (Deut 5: 29-33; 28:1-14).

 

Ufalme wa Mungu Utafanyika Nini?

Je, machafuko yatatawala wakati wa Ufalme wa Mungu duniani? Je, kuna mamilioni ya wale ambao wameingiza ndani ya familia ya Utawala wa Mungu ambayo itaendelea aina kubwa ya uhuru wa kiburi kutoka kwa ndugu zao walioumbwa na roho na dada?

Wakati wa ufalme wa Mungu, wajumbe wengi wa familia ya Mungu wanasema kila mmoja nyingine, “Sawa, sina shida kukusamehe, lakini sitaki kuwa na chochote zaidi ya kufanya nawe “?

Je! Kuna makumi ya maelfu, au mamilioni, wa wanachama wa kujitegemea kabisa wa familia ya Mungu mwenyewe, ambao wataacha kitu chochote cha kufanya na “shirika” katika milenia?

Bila shaka hapana! Hiyo itakuwa haiwezekani kabisa, kwa mpango mkuu wa Mungu na kusudi hapa chini ni kurejesha baada ya Aina Yake mwenyewe ili kuenea upendo Wake, mwenye huruma, kuunda Familia! Hakuna upendo mkubwa katika ulimwengu kuliko upendo iliyoshirikishwa na Yesu Kristo Mwana na Mungu Baba. Wakati Kristo atakapokuja ili kutawala ulimwengu huu kwa fimbo ya chuma, na kushiriki utawala huo na wake mwenyewe ndugu wapendwa na dada ambao watazaliwa na Mungu, kutakuwa na fantastic, maelewano mazuri; makubaliano, unanimity ya kusudi-kamili shirika.

Ufanisi zaidi, uliopangwa vizuri, unaofaa serikali katika historia ya ulimwengu itakuwa mahali hapa duniani. Ni tu wale ambao wamekuja kwa moyo wa moyo kwa Mungu katika toba ya roho ya kupoteza dhambi; ambao kwa sasa wamewasilisha utawala wa mungu katika maisha yao; ambao wamemwuliza Yesu Kristo kuwa Mheshimiwa wao, pamoja na Kuhani wao wa kila siku, na hivi karibuni? Mfalme anayekuja, ambaye atakuwa katika Ufalme wa Mungu!

Kama tulivyoona, kiti cha enzi cha Mungu, katikati ya mji wa mbinguni, Mpya Yerusalemu, itafanywa vizuri na vyombo mbalimbali, misingi na milango ambayo inawakilisha serikali kamili; shirika kamili; iliyoandaliwa mwanzo-nambari kumi na mbili.

Yesu Kristo atatawalaje? Utawala wake utawala wa randomness; ya machafuko na mkanganyiko? Unajua bora! Hapana, itakuwa utawala wa upendo, utaratibu, maelewano, na ya amani. Kila kitu kitaandaliwa kikamilifu katika milenia.

Fikiria sababu moja kuu kwa nini hii ni hivyo. Shetani shetani ni mwandishi wa mkanganyiko! Yeye ni mbunifu wa uharibifu; wa machafuko, uovu, wa kiburi, kiburi, roho huru ambayo huchukia serikali!

Ibilisi ni wajibu wa uharibifu tunaoona kwenye nyuso zisizo na uhai za mwezi wetu, na sayari. Alijaribu kuharibu uumbaji wa Mungu katika bustani ya Edeni. Yeye alimshawishi Kaini kumwua ndugu yake mwenyewe. Alitumia kimbunga, na majipu ya kutisha, kwa kuharibu familia zote za Ayubu na mali, na kumtesa Ayubu. Alikuwepo Kuzaliwa kwa Kristo, kumshawishi Herode kwa mauaji ya kikatili maelfu ya wanaume wasio na hatia watoto katika jaribio la kumwua Kristo! Alikuwepo ili kumjaribu Kristo katika Nyika; kumwomba kujiua! Aliingia binafsi ndani ya Yuda Iskarioti kumwua Kristo, kisha akaacha Yuda, ambaye, pamoja naye hatia mbaya na huzuni, Hung mwenyewe!

Ibilisi ni wa asili kabisa!

Shetani hakumtii Mungu. Hakutaka kubaki chini ya serikali ya Mungu pamoja na Michael na Gabriel, na mamilioni ya malaika wa haki. Badala yake, yeye kupanga na kupanga; alipanga na kuwashawishi malaika wake mpaka wakati huo alikuja wakati alijaribu kumwangamiza Mungu kutoka kiti chake cha enzi.

Shetani, ambaye alikuwa “Lusifa,” “nyota iliyoangaza mwangaza wa asubuhi,” au “kabuni,” hakuwa na kuridhika na kuwa msimamizi wa ulimwengu mzuri Mungu alimpa utawala. Hapana, alitaka kuinua juu ya kumtupa Mungu, na kuichukua yote ulimwengu!

Funza Isaya 14 na Ezekieli 28, ambayo hufunua jinsi Lucifer alikuwa katika “bustani ya Mungu “(Edeni) muda mrefu kabla ya uumbaji wa Adamu. Alienda kama “mfanyabiashara,” au kama mfanyabiashara, biashara katika mawazo yake yaliyopotoka aliyotumia kuimsha malaika chini yake. Biblia haitambui muda gani mchakato huu uliendelea. Shetani ana yake mwenyewe ajenda iliyopotoka. Ilimgusa kwamba Mungu alikuwa Mkuu; kwamba yeye, Lusifa, alikuwa na pekee dunia kutawala. Alipenda sana kumwangamiza Mungu.

Shetani amewashawishi mawazo ya maelfu ya watu wengi kupita chini historia ya kujaribu kitu kimoja. Vipande na kukata-kukabiliana; mapinduzi; vurugu kupinduliwa kwa serikali imetokea maelfu mengi ya nyakati kuanza rejea.

Hata kabla ya Biblia kukamilika, Yuda aliandika juu ya wanaume – watu ambao tumia mafundisho ya dini na siasa kupata nguvu: “Wapendwa, nilipowapa wote bidii kukuandikia wokovu wa kawaida, ilikuwa ni lazima kwangu nakuandikia, nawahimizeni mpigane kwa imani ambayo ilikuwa mara moja mikononi kwa watakatifu.

“Kwa maana kuna watu fulani wanaoingia bila kujua, ambao walikuwa kabla ya zamani kuteuliwa hukumu hii, watu wasiomcha Mungu, wanageuka neema ya Mungu wetu [neema yake msamaha-usiojali msamaha] katika chuki [leseni, au ruhusa ya kufanya uovu], na kumkana Bwana peke yake Mungu, na Bwana wetu Yesu Kristo … na malaika [wale waliomfuata Shetani] ambao hawakuweka mali yao ya kwanza, lakini waliondoka wao wenyewe makao [walijaribu kumwangamiza Mungu kutoka mbinguni], ameiweka minyororo milele chini ya giza mpaka hukumu ya siku kuu.

“Kama vile Sodoma na Gomora, na miji inayowazunguka, kwa namna hiyo kutoa wenyewe juu ya uasherati, na kufuata mwili wa ajabu, wamewekwa kwa ajili ya mfano, kuteseka kisasi cha moto wa milele “(Yuda 3-7).

Hapa, Yuda anawafananisha watu waovu na pepo waliomfuata Lusifa katika uasi wake. Malaika wameanguka malaika ambao wanalazimika kubaki duniani hapa mpaka wakati wa hukumu, wakati Shetani na washirika wake watafukuzwa mbali na dunia (Ufu. 20: 1-3).

Waabiloni wanatolewa kwa caprice; kwa machafuko, kuchanganyikiwa, na kupotosha. Mmoja ana tu kuangalia baadhi ya kile kinachojulikana kama “sanaa” ambacho  kimetolewa na pepo wanao “wasanii,” au kusikiliza baadhi ya kupendeza, kuomboleza, kuomboleza, wazimu kinachoitwa “muziki” kilichozalishwa na wale walioathirika sana kuona mfano wa hili.

Neno “pandemonium” lina maana machafuko na machafuko. Kiambishi awali “sufuria” ina maana, yote, au kila mahali. “Demoniamu” inamaanisha tu kile kinachosema – kiroho! Hivyo “Pandemonium” ina maana machafuko ya kiroho na machafuko! Bila utaratibu na shirika, iwe ukiangalia barbeque ya nyuma au kanisa huduma, pandemonium inaingia. Mungu hajakusudi kuwa kanisa lake lifanane na kituo cha huduma ya siku kwa wasio na kanuni watoto wadogo, wakimbia pande zote, wakipiga kelele, wakiongea, wakijihusisha bila kujifungia tabia.

Yuda anaendelea kuelezea wale wanaowachukia serikali ya Mungu; chukia sheria za Mungu; “Vivyo hivyo hao wapiga ndoto walio na uchafu hudharau mwili, wanadharau mamlaka, na kusema Uovu wa heshima … Ole wao! kwa maana wamekwenda njia ya Kaini [ambaye aliuawa ndugu yake mwenyewe kwa wivu], na akakimbia kwa hila baada ya kosa la Balaamu kwa malipo [mungu wao ni pesa; wao ni “kuuza” ili waweze kupata nyenzo utajiri katika ulimwengu huu], na waliangamia katika faida ya Core [Kora; kujifunza Hesabu 16].

“Hizi ni matangazo katika sikukuu za upendo wako [mapenzi ya upendo], wakati wanakula pamoja nawe, kujilisha wenyewe bila hofu; mawingu hawana maji, yamebekwa karibu upepo [imara, hauna maana, ifuata kila uvumi, kila “mafundisho” mapya]; miti ambaye matunda yake huzaa, bila matunda, amekufamara mbili, amevunjwa mizizi; “Maajabu ya baharini yaliyojaa [ndani, ni uchungu, hasira, hasira], yanayotupa nje aibu yao wenyewe: nyota za kutetemeka, ambao zimehifadhiwa giza la giza milele … hawa ni wanung’unika [wasiwasi, wasiwasi nyuma, wasikilizaji wa hadithi, uvumi, ambao kazi moja pekee katika maisha ni kupiga na kulalamika!], walalamikaji, wakifuata tamaa zao wenyewe; na kinywa chao husema maneno makuu ya kuvimba, kuwa na wanadamu watu katika pongezi kwa sababu ya faida “(Yuda 10-16).

Maelezo gani kamili ya wale ambao, wakiongozwa na Shetani, hutafuta tu wao wenyewe kupata; vifuniko, wao “siagi” wale walio katika nafasi za uongozi ili waweze “Pata faida.”

Sasa angalia mwisho wa onyo la ajabu la Yuda: “Lakini, wapendwa, kumbuka ninyi maneno yaliyosemwa kabla ya mitume wa Bwana wetu Yesu Kristo; “Jinsi walivyokuambia kuwa kuna wasiwasi wakati wa mwisho, ambao wanapaswa tembea kwa tamaa zao zisizo za kimungu.

“Hawa ndio wanaojitenga wenyewe [wao hutengana; huru!], kidunia [kihisia, kikiitikia tu kimwili; ya hisia za kimwili na hisia], bila kuwa na Roho.

“Lakini ninyi, wapendwa, jijengee juu ya imani yenu takatifu sana, mkiombea ndani ya Roho takatifu, “Jiweke katika upendo wa Mungu, mnatazamia huruma ya Bwana wetu Yesu Kristo kwenda uzima wa milele “(Yuda 20,21).

Yuda anawahimiza Wakristo walioongoka kujijenga katika kanisa la Mungu na ushirika-sio kuwa kama wale wanaojitenga wenyewe!

 

Tume Kubwa Kanisa la Kristo

Yesu Kristo hakuwaambia mitume Wake kila mmoja kwenda njia yake mwenyewe! Hakumkuta kanisa juu ya dhana ya machafuko, uasi, uhuru, na pandemonium! Kama tumeona, aliiona Kanisa lake la kweli litaanza Mitume kumi na wawili, idadi kamili ya serikali-idadi ya kupangwa Kwanzaa.

Kisha, aliwapa kazi muhimu sana kufanya. Kulikuwa na madhumuni ya wazi ya Yesu Kristo kumwambia Petro na wanafunzi kile alichofanya. Kufuatia ufufuo wake, na kuonekana kwake kwao,Yesu Kristo aliwaagiza wanafunzi Wake. “Yesu akaja, akawaambia,” Nimepewa nguvu zote mbingu na duniani.

“Basi, nendeni mkafundishe mataifa yote, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na ya Mwana, na ya Roho Mtakatifu; “‘Wafundishe kufuata mambo yote niliyowaamuru; na tazama, Mimi nipo pamoja nawe kila wakati, hata mwisho wa ulimwengu [Kigiriki: “umri”]. Amina ‘” (Mathayo 28: 18-20).

Amri ya “enda” ilikuwa wazi! Kristo aliongeza juu ya amri hii kwa kubwa kwa kiasi kikubwa, bila kuacha shaka yoyote katika mawazo ya mwanafunzi wake kile alichomaanisha. Yeye maana yao kusafiri nchi za mbali za dunia; kwenda Yerusalemu, kufundisha na kuhubiri habari njema ya maisha ya Kristo; Kifo chake, kuzikwa na ufufuo, na habari njema ya Injili ya Ufalme Aliyofundisha wao.

Hii ilikuwa changamoto kubwa na ya kushangaza! Dunia nzima imeweka mbele yao; a dunia imejaa ujinga, ushirikina, umaskini, mchumba, magonjwa, uhalifu, na
vita! Leo, hali ni mbaya kuliko hapo awali! Wengi zaidi Inahitajika habari hii ulimwengu mgonjwa wa dhambi inaweza kusikia leo ni mpya mzuri kuhusu serikali ya Mungu ya hivi karibuni; utawala wa milenia wa Yesu Kristo, kuweka mwisho wa mateso ya wanadamu! Yesu Kristo alikuwa amewafundisha wanafunzi Wake kwa miaka mitatu na nusu.

Lakini wao walikuwa wa kimwili wakati huo; hawakuelewa kweli. Haikuwa mpaka Yeye aliwatokea mara kwa mara baada ya kufufuliwa kwake kwamba hatimaye walielewa ni nini walipaswa kufanya. Luka aliandika: “Kisha akafungua akili yao ili wapate kuelewa maandiko [maandiko “pekee” yaliyomo wakati huo yalikuwa maandiko ya Agano la Kale], “Naye akawaambia,”Imeandikwa hivi, na hivyo Kristo aliteseka, na kufufuka kutoka wafu siku ya tatu:

“Na kwamba toba na msamaha wa dhambi lazima zihubiriwe kwa jina lake kati ya mataifa yote yatoka Yerusalemu.Na ninyi ni mashahidi wa mambo haya ” (Luka 24: 45-47).

Sehemu ya kwanza ya Tume Kubwa Kristo aliwapa kundi lake la wale walioitwa ilikuwa kuhubiri Injili ya Ufalme wa Mungu kwa ulimwengu. Lakini kulikuwa na sehemu ya pili kwa Tume Kubwa, na sehemu hiyo ya pili, kama ya kwanza sehemu, itahitaji shirika. Katika kuonekana kwake kwa mwisho kwa wanafunzi Wake, Yesu alimwambia Petro mara tatu, “Kulisha Yangu kondoo! “(Yohana 21: 15-17). Petro alikuwa amekataa Kristo mara tatu, kama Yesu alivyotabiri angeweza. Kisha, Kristo alifanya Petro kurudia mara tatu jinsi angevyopenda kuwatunza kwa uaminifu wale watakaoongoka na kubatizwa: “Kwa hiyo walipokuwa na Yesu alimwambia Simoni Petro, “Simoni, mwana wa Yona, anipenda zaidi kuliko Huyu akamwambia, “Naam, Bwana, unajua ya kuwa nakupenda.” Anasema kumwambia, ‘Chakula kondoo wangu’ “(Yohana 21:15).

Kristo alisisitiza kwa Petro kwamba jukumu lake lilikuwa kutunza kundi la Kristo kumshazimisha Petro kurudia upendo wake kwa Yesu Kristo mara tatu. Kila wakati, Yesu aliiambia Petro kulisha kundi lake!

Tume Kubwa ya Yesu Kristo ilikuwa mara mbili. Sehemu moja ya tume kwa kawaida aliongoza kwa mwingine, kwa kuwa mitume walihubiri injili ya Kristo kwa dunia, ilikuwa haiwezekani Mungu angeita baadhi yao; kwamba angewavuta Yesu Kristo kwa Roho Wake.

Akaunti ya Injili ya Marko inasema, “Naye akawaambia, Nendeni ulimwenguni pote, na kuhubiri Injili kwa kila kiumbe. “Yeye anayeamini na kubatizwa ataokolewa; lakini asiyeamini atakuwa kuwa damned [hukumu; kuhukumiwa]”(Marko 16: 15,16).

Watu wanaposikia injili ya Kristo na wanahukumiwa na hayo, wanaongozwa kutubu, kupokea ubatizo, na kuokolewa. Si kwa nia ya Mungu kwamba wao lazima basi kutelekezwa na wahubiri sana ambao walitumiwa kama chombo katika mikono ya Mungu kuwaita kwanza!

Maneno ya mwisho ya Kristo kwa wanafunzi Wake yanaandikwa katika sura ya kwanza ya Matendo ya Mitume: “Sio kwa wewe kujua nyakati au majira, ambayo Baba ameweka katika uwezo wake mwenyewe. “Lakini mtapokea nguvu, Roho Mtakatifu atakapokujia, na ninyi watakuwa mashahidi wangu huko Yerusalemu, na Yudea yote, na Samaria, na mpaka mwisho wa dunia “(Matendo 1: 7,8).

Tena, Kristo aliweka wazi kuwa alitarajia wanafunzi Wake kwenda ulimwenguni pote, akihubiri habari njema ya ufufuo wake, na habari njema ya kuja Kwake ufalme. Hakika, kama alivyowaambia waziwazi, ujumbe wao wa furaha na matumaini; ujumbe wao ya ushahidi na onyo, ingeweza kusababisha wengine kutubu na kuomba ubatizo. Kama wewe ulikuwa mhubiri, na maelfu ya watu waliuliza ubatizo, ingekuwa hivyo unahitaji jitihada yoyote iliyopangwa kwa sehemu yako kuwabatiza, na kisha kuwatunza wao kama kanisa?

Bila shaka ingekuwa! Kwanza, ingehitaji nafasi kwa watu wapya walioongoka kukusanyika. Neno la Mungu linamuru watu wake kukusanyika pamoja kumwabudu; kusikia neno lake lihubiri; kwa ushirika. Mtu anahitaji kuwa na jukumu la kuanzisha mahali pa kanisa kukutana; Weka wakati huduma, na kupanga kwamba huduma za ibada zinafanyika kwa ufanisi, kwa utaratibu namna.

Kwa kawaida, muziki hufanya sehemu ya huduma, hivyo vitabu vya wimbo na wimbo wa nyimbo, pamoja na pianist au organist, pia lazima kuwa sasa. Je, ni muhimu kwa watu wanaohudhuria huduma za kanisa kusikia kile kinachosemwa? Hakika! Kwa hiyo, ikiwa mahali pa kukutana ni kubwa sana, njia za kisasa za mawasiliano, kama vile vipaza sauti na wasemaji, ingekuwa lazima iwe mahali. Yote hii itahitaji kiasi fulani cha shirika. Mtu anahitaji ama mwenyewe, au kodi, mahali pa kukutana. Mtu atalazimika kutoa vitabu vya nyimbo, piano au chombo. Mtu atalazimika kuwa na uhakika kuketi na huduma zingine, kama vituo vya kupumzika; Labda chumba cha wagonjwa, mama chumba, au kitalu. Inaweza kuwa muhimu kutoa kibatizi, au mahali kubatiza waumini wapya waliotubu.

Siku za sikukuu, wakati ndugu walioongoka huja pamoja kwa kusudi la kugawana katika unga “potluck”, inaweza kuhitaji jikoni ya kutosha ya ukubwa fulani kuwa zinazotolewa.

Fikiria kutaniko la mia moja au zaidi, ambayo ingejumuisha kadhaa watu wazee na watoto wadogo, ambao haujawahi mojawapo huduma. Wakuungana wapi? Wakaa wapi? Wangewezaje kusikia? Wangeweza kuimba bila vitabu vya wimbo, piano au chombo, na mtu ili kucheza?

Katika siku chache za kwanza na majuma ya kanisa la kwanza, mitume walipaswa kujifunza sehemu ya pili ya Tume Kubwa kwa kanisa inahitaji baadhi ya makini kupanga; shirika fulani.

 

Amri na Mfumo Katika Kanisa la Kwanza La Mungu

Angalia nini kilichotokea siku ya Pentekoste; siku ya kuzaliwa ya Kanisa la kweli [mkutano wa “walioitwa” “].

Kufuatia mahubiri yaliyompendeza ya mitume wengi, Petro alisema nguvu ya ufufuo wa Yesu Kristo. Baada ya umati mkubwa uliona miujiza ya taji za moto za moto  zilizopigwa vichwa vya mtume; alikuwa amesikia muujiza wa kila mmoja wa mitume akizungumza kwa labda kumi na tano tofauti lugha, walishangaa. Wengi wao walishindwa sana na hatia na hofu. Luka aliandika, “Basi walipopata habari hii, walichukuliwa ndani yao moyo, akamwambia Petro na wengine wa mitume, ‘Wanaume na Ndugu, tutafanya nini? “Kisha Petro akawaambia,” Tubuni, na kubatizwe kila mmoja wenu jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi, na mtapokea zawadi ya Roho Mtakatifu ‘… Na kwa maneno mengine mengi aliihubiri na kuhimiza, akisema,’ Ila ninyi wenyewe kutoka kwa kizazi hiki kisicho. ”

“Basi wale waliopokea neno lake kwa furaha walibatizwa; na siku ile ile pale waliongezwa kwao juu ya roho elfu tatu … Na Bwana aliongeza kila siku kwa kanisa lililopaswa kuokolewa “(Matendo 2: 37-47).

Hii ilikuwa sehemu ya kwanza ya Tume Kubwa ya Kristo kwa vitendo. Tafadhali weka au Piga simu yako ya bure ya kijitabu “Miracle ya Pentekoste” kwa kina kuelewa matukio ya ajabu ya Siku hiyo ya Pentekoste.

Kwa muda fulani, wale waongofu wapya, wenye ujasiri walibakia huko Yerusalemu. Matendo 4 inatuambia jinsi walivyoanza kuteswa; kutishia kuhubiri katika Yesu jina lolote zaidi. Matendo 4:34 kwa Matendo 5 inatuambia jinsi walivyogawana fedha zao na mali, ili wote waweze kuendelea kusikia mitume; jinsi Anania na Safira alisaidia Roho Mtakatifu, na walipigwa wafu; jinsi hata kivuli cha Petro, kupita juu ya wagonjwa, mara moja akawaponya.

Mara nyingine tena, kutoka Matendo 5:17 mpaka mwisho wa sura, Mungu anatuambia jinsi mitume walikamatwa, kupigwa, na kutishiwa tena kuhubiri katika Yesu. jina.

Sasa, angalia kilichotokea: “Na katika siku hizo, wakati wa idadi ya wanafunzi iliongezeka, kuinung’unika kwa Wagiriki dhidi ya Waebrania, kwa sababu wajane wao walikuwa wamepuuzwa katika huduma ya kila siku “(Matendo 6: 1).

“Huduma ya kila siku” inamaanisha huduma ya kila siku. Kwa kushangaza walikuwa haya ndugu wapya walioongoka; kwa hamu walikuwa idadi kubwa ya wanafunzi kujifunza kutoka kwa mitume, walikutana kila siku! Hii ina maana kwamba walikuwa wakitumia masaa kadhaa kila siku katika mikutano mikubwa; katika ushirika; kusikiliza mbalimbali ya mitume akihubiri na kufundisha. Kwa kiasi kikubwa, kulikuwa na chakula kilichotolewa.

Luka anatuambia kilichotokea: “Kisha wale kumi na wawili wakawaita wingi wa wanafunzi, wakasema,” Ni sio sababu tunapaswa kuondoka neno la Mungu [kuachana na mahubiri yetu na kufundisha], na kutumikia meza “(Matendo 6:2). Jedwali lilikuwa la watu kutumia wamekaa kula chakula chao; kutembelea miongoni mwao; kusikiliza sauti mitume.

“Kwa hiyo, ndugu zangu, angalia kati yenu watu saba wenye taarifa kamili, wakiwa wamejaa Roho Mtakatifu na hekima, ambaye tunaweza kuteua biashara hii.

“Lakini tutajitoa daima kwa sala, na kwa huduma ya neno. “Na neno hilo likawavutia watu wote; wakamchagua Stefano, mtu mzima ya imani na ya Roho Mtakatifu, na Filipo, na Prochorus, na Nicanor, na Timoni, na Parmenas, na Nicolas, mto wa Antiokia; “Wao waliowaweka mbele ya mitume; na walipokuwa wameomba, wakawaweka mikono juu yao [hii ilikuwa utaratibu wa ofisi ya “dikoni;” ya awali “Diakonate” ya kanisa]. “Na neno la Mungu likaongezeka; na idadi ya wanafunzi ikaongezeka Yerusalemu sana; na kundi kubwa la makuhani waliitii imani” (Mdo. 6: 1-7).

Angalia kwa makini madhumuni ya kusanyiko ya wanaume saba. Kwa wazi, ni ilikuwa ya kuwajali wajane, na kusubiri kwenye meza. Tayari, tatizo limeondoka; hisia za kibinadamu zilihusika. Wagiriki walianza “Kunung’unika,” maana ya kukataa na kulalamika dhidi ya baadhi ya Wayahudi, kwa sababu waliona wajane wakiwa wamepuuzwa. Kusikia hayo, mitume waliitwa a mkutano wa kundi kubwa la takriban 120 (Matendo 1:15). Hakukuwa na maalum Andiko ambalo Petro angeweza kuelezea ambayo aliwaambia kuamuru watu saba kama madikoni.

Neno “dikoni” linamaanisha “mtumishi.” Petro na mitume walikabiliana na tatizo. Hisia zilihusishwa. Watu walikuwa wakiongea waziwazi kuhusu wajane kupuuzwa. Kuona haja, Petro na wengine walifikiria jinsi ya kukabiliana nayo hiyo. Waliamua nini? Hakika, lazima wanajua jinsi Jethro alivyomwambia Musa mzigo aliozaa alikuwa mzuri sana kwa ajili yake; jinsi Musa alivyowapa washauri kusaidia. Hakika walijua, kutokana na mfano wa hekalu yenyewe, kama vile wengi masinagogi ya ndani, kwamba kulikuwa na utaratibu wa kuchanganyikiwa; kwamba haikuwa njia ya Kristo kwa wajane wazee wachanga waachwe kujifanyia wenyewe katikati ya umati mkubwa wa watu wenye njaa.

Yesu Kristo alikuwa amewaambia waziwazi kuwa alikuwa amewapa uwezo wa kumfunga au kutoweka; ili kufanya maamuzi fulani ya kumfunga kwa mema ya kanisa (Mathayo 16:19; 18:18).

Kwa hiyo, kwa sababu kanisa lingine lilihitaji shirika na chini kuchanganyikiwa, Petro na mitume wengine walimteua madikoni saba kusaidia na huduma za kimwili kwenye mkutano wao – kusaidia wajane, wakiona wanavyo seti nzuri, na chakula cha kutosha. Mungu aliongeza zawadi za kiroho za ajabu angalau mbili ya awali ya “diakonate,” au madikoni. Shahidi wa Stephen, na mauaji yake kwa kupiga mawe, huwekwa nje katika Matendo 7. Mahubiri ya Filipo huko Samaria, na kukutana naye na Mtumwa wa Ethiopia anaelezea zaidi katika Matendo 8. Hata hivyo, ni wazi kwamba kusudi la utaratibu ulikuwa ni kuwajali wajane, na kusubiri kwenye meza. Mungu anaweza kumpa zawadi za kiroho kwa mtu yeyote, bila kujali uteuzi wowote.

Ilibakia kwa mtume Paulo, miaka mingi baadaye, kuorodhesha sifa za wale ambao watatumikia kanisa kama wazee na madikoni (1 Tim 3).

 

Kanisa Ni Mwili Wa Kristo

Neno la Mungu lina analogi nyingi kutusaidia kuelewa kile kanisa ni; kile kinachotakiwa kufanya. Kanisa linaitwa “Bibi arusi wa Kristo” (Ufunuo 19:7-9).

Inalinganishwa na “hekalu” (Waefeso 2:21). Inaitwa “jengo la Mungu” (1 Wakorintho 3: 9). Pia inafananishwa na mwili wa kimwili, na kuitwa, kwa mfano, “mwili wa Kristo “(1 Wakorintho 12:27). Kila moja ya analogi hizi, na wengine, kama vile “Ninyi ni wa Mungu ufugaji “(I Kor 3: 9), ni kuonyesha jinsi Yesu Kristo anakaa katika kanisa lake la kweli; jinsi anavyojali, kama Mchungaji.

Hakuna chombo kilichopangwa kikamilifu au kikamilifu kilichoundwa katika ulimwengu kuliko mwili wa binadamu. Kama viumba vya Mungu vilivyoumbwa, sisi ni viumbe hai vya kushangaza. Masomo yoyote makubwa katika physiolojia na anatomy; katika kazi ya ubongo wako, mfumo wako wa utumbo, macho yako, masikio yako, hisia zako za hisia, ladha na harufu, ni safari ya ajabu ya ugunduzi. Kweli, mwili wa binadamu ni miujiza uumbaji.

Je! Imeandaliwa? Ikiwa haikuwepo, huwezi kutembea. Huwezi kuchukua kijiko au uma, na kupeleka chakula kutoka sahani yako kwenye kinywa chako. Huwezi kufikiria, au majadiliano. Wakati magonjwa ya kutisha kama ugonjwa wa sclerosis nyingi au mgomo wa ugonjwa wa Parkinson miili ya wanadamu, wao husababishwa. Kwa kusikitisha, miujiza, uratibu mzuri wa utendaji wa akili na mwili hauwezi kuharibika.

Mungu hutumia kiburi chake cha ajabu cha uumbaji, mwili wa mwanadamu, kama mfano wa kanisa.

Paulo aliandika, “Kwa maana kama mwili ni mmoja, na una wanachama wengi [kama silaha zetu na miguu], na wanachama wote wa mwili huo, kuwa wengi, ni mwili mmoja: hivyo pia ni Kristo.

“Kwa Roho mmoja tulibatizwa kuwa mwili mmoja [kwa mfano, katika kanisa, kwa kanisa ni “mwili wa Kristo”], kama sisi ni wafungwa au huru; na uwe na Wote wamefanya kunywa katika Roho mmoja.

“Kwa maana mwili si mwanachama mmoja [bila kujitegemea wengine wote] lakini wengi. “Ikiwa mguu utasema, ‘Kwa kuwa mimi si mkono, mimi si wa mwili;’ ni Kwa hiyo sio wa mwili?

“Na kama sikio litasema, ‘Kwa kuwa mimi si jicho, mimi si wa mwili;’ ni Kwa hiyo sio wa mwili?

“Ikiwa mwili wote ulikuwa jicho, kusikia ilikuwa wapi? Ikiwa wote walikuwa kusikia, kulikuwa na harufu wapi?

“Lakini sasa Mungu ameweka viungo kila mmoja wao katika mwili, kama ilivyo kumdhirahisha Yeye.

“Na ikiwa walikuwa wanachama wote, mwili ulikuwa wapi?

“Lakini sasa ni wanachama wengi, lakini mwili mmoja” (1 Wakorintho 12:12-20). Kila mwanachama wa mwili wako ni mwanachama binafsi. Una mkono wa kuume, a jicho la kulia, na mguu wa kushoto. Lakini kila mwanachama ameunganishwa na mwili; huunga mkono mwili, hufanya mwili kuwa na viumbe vizuri.

Paulo akasema, “Na jicho haliwezi kusema mkono, ‘Mimi sihitaji kwako.’ wala tena kichwa kwa miguu, ‘Sina haja ya wewe.’ “Bali, zaidi ya wale wanachama wa mwili, ambao wanaonekana kuwa dhaifu zaidi, ni muhimu “(1 Wakorintho 12: 21-22).

Roho Mtakatifu alimwongoza Paulo kuandika maneno haya. Alikuwa akiwavutia Kanisa la Korintho kuwa kweli umoja, na si kugawanywa (1 Wakorintho 1:11-13). Ya Jambo la mwisho Paulo alitaka kanisa lilikuwa la aina mbalimbali za kuingiliwa na roho ya chama, chagua kiongozi wa kibinadamu, na uende mbali kwa njia tofauti, kujitegemea mwili. Kwa nini Yesu Kristo alitaka kanisa lake la kweli liwe na umoja wa kweli, na halikugawanyika vipande vipande?

Tumeisoma tayari. Yesu aliwaagiza mitume Wake kuhubiri Injili kila kiumbe, na kulisha kundi hilo litatengenezwa na kuokolewa kama Matokeo! Kwao kutimiza tume hii ya sehemu mbili, ilikuwa ni lazima kwao kupangwa!

Paulo aliandika, “Sasa ninyi ni mwili wa Kristo, na wanachama hasa. “Na Mungu (si mtu) ameweka katika kanisa, wa kwanza mitume, kwa pili manabii, tatu walimu, baada ya miujiza, basi zawadi za kuponya, husaidia,serikali, aina mbalimbali za lugha [lugha] “(1 Wakorintho 12: 27-29).

Mungu sio Mwandishi wa machafuko, bali ni amri. Uumbaji ni mahali penye utaratibu – ulimwengu na mfumo wa jua ni mfano wa kuogopa wa utaratibu, sio machafuko (1 Wakorintho 14:33).

Tunaposoma maneno kama “kwanza, pili, tatu,” kisha kusoma, “baada ya hayo,” na “basi,” tunasoma jinsi Paulo alisema Mungu aliweka zawadi na wito katika Wake kanisa kwa njia ya utaratibu. Kwamba hii sio lengo la kuonyesha “cheo,” lakini kazi,inafanywa wazi na mtume huyo katika barua yake kwa Efeso kanisa:

“Naye [Kristo] akawapa wengine, mitume; na wengine, manabii; na wengine, wainjilisti; na wengine, wachungaji na walimu “(Waefeso 4:11). Hapa, Paulo anaelezea sawa kazi tatu za huduma ya Kristo kama alivyofanya kwa Wakorintho, akiongeza neno “wachungaji” kwa neno “walimu.” Neno “mchungaji” linamaanisha “Mchungaji,” au mlezi. Sasa, kwa nini Mungu aliweka kazi hizi tofauti ndani ya kanisa? “Kwa ukamilifu wa watakatifu, kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa kuimarisha mwili wa Kristo:

“Mpaka sote tupate umoja wa imani, na ujuzi wa Mwana wa Mungu, kwa mtu mkamilifu, kwa kipimo cha ukubwa wa utimilifu wa Kristo:

“Kwamba sisi sasa kuwa watoto tena [kiroho], kutupwa kwa kasi, na kufanyika karibu na hata upepo wa mafundisho, kwa upepo wa wanadamu, na ujanja hila, ambako wanalala katika kusubiri kudanganya “(Waefeso 4: 12-14).

Hii ni wito wa ufafanuzi wa umoja miongoni mwa uongozi na uungu wa kanisa. Pia inaelezea wazi kazi mbalimbali za huduma ya Kristo.

Ona kwamba Paulo aliiambia kanisa la Korintho kuwa Mungu ameweka “msaada,” na “Serikali” ndani ya kanisa.

Hizi sio maneno maelekezo ya uhuru, machafuko, na kuchanganyikiwa. Wanafanya si kutoa idhini kwa watu ambao hujishughulisha na ushirika na Mungu kanisa, kujivunia katika haki yao wenyewe ya haki. Hapana, wao huongozwa na Roho maelezo ya kanisa lililopangwa, na watumishi waliochaguliwa kutimiza kazi tofauti kwa madhumuni.

 

Je, Ungehubirije Injili Kwa Dunia?

Tuseme umehisi kuitwa kuhubiri Injili ya Yesu Kristo kwa umma. Ungependaje kuhusu hilo? Kuna njia kadhaa zinazoweza kutokea kwako. Ya kwanza, inayohitaji hapana “Shirika” la aina yoyote, ingekuwa tu kuwapa watu binafsi mitaani, na kuanza “kushuhudia” kwao, kujaribu kuwafanya kusimama na kusikiliza. Miongoni mwa kadhaa ambao wangependa kwa haraka kama hawakusikia; wale ambao wanaweza kumtemea, au kulaani, au kufanya ishara iliyosababishwa, au wale ambao wanaweza kulalamika polisi, tuseme mtu mmoja hatimaye alisimama kusikiliza. Halafu? Je, ni “Ujumbe ulifanyika” kwa siku? Lakini tuseme walikuwa masikini sana, na Alikuuliza chakula au nguo? Tuseme walisema walikuwa na watoto wenye njaa, na hakuwa na nyumba – je, utawaingiza? Nini kama sita, au kumi, au ishirini watu hao
aliitikia “shahidi” wako binafsi kwa siku moja tu? Je! Ungependa kutambua unahitaji msaada wowote wa kuwahudumia, ikiwa ni lengo lako? Kufikiri wewe pata mfadhili – hali isiyowezekana – na ukaanza kukusanya wenye njaa, wasio na makazi, watu wasiokuwa na maskini. Halafu? Unafanya nini kwao wiki ijayo, na mwezi ujao, na mwaka ujao?

Na ikiwa utafanikiwa katika kutunza watu wachache sana katika jiji kubwa la kadhaa milioni, je, umetimiza Tume Kubwa ya Yesu Kristo kuhubiri Habari njema ya Ufalme wa Mungu unaokuja ulimwenguni? Au wewe, badala yake, alifanya mchango mdogo sana miongoni mwa idadi ndogo tu ya watu katika kubwa idadi ya watu labda mamilioni? Haraka, mtu anaweza kugundua kwamba lengo la mtu la awali la “kuhubiri Injili ulimwengu “uliachwa, na kwamba mmoja alikuwa, badala yake, amekwisha kushindana na kadhaa ya mitaa, kata, serikali, mashirika ya shirikisho na serikali yenyewe, na mipango yake mbalimbali ya ustawi, bila kutaja makanisa mengi na misaada mashirika ambayo yameanzishwa kwa lengo hilo.

Kutunza watu wachache ingetimiza; charitable, kujali kitu cha kufanya, lakini bila kukamilisha lengo la kuhubiri injili kwa ulimwengu.

Njia nyingine ambayo mtu anaweza kutumia, ikiwa mtu aliamua kuepuka aina yoyote ya jitihada iliyopangwa, ni kwenda tu kwa nyumba kwa nyumba, kugonga milango, na kujaribu kuhubiri kwa wale walio ndani. Hii imefanywa, bila shaka, na makanisa mengi makubwa.

Hata hivyo, wao ni kupangwa, na “wamishonari,” au “mashahidi,” ni hutolewa na vitabu, na kuagizwa kwa mbinu. Mara nyingi, jaribio lolote litakabiliwa na kutojali kwa stolid; na hasira kwa kuingiliwa na kuongezeka. Milango ingekuwa imefungwa kwa nguvu funga. Wengine wanaweza kuwalaani wale ambao hawakuwaita bila kukubalika. Wengine wanaweza kimwili kushambulia yao. Mara nyingi, tunasikia kijana ambaye aligeuka karibu, akaendesha tamaduni ya kitongoji, na alipigwa kifo na kundi wanachama, ambao walimwona mgeni kama mvamizi wa wilaya yao.

Ili kuongeza watazamaji wa mtu, mtu anaweza kuunda gazeti au gazeti, na Piga kelele kwa wapita-kwa magari yao, au kwa miguu, kutoka kona ya barabara ya busy mitaani.

Je! Wangapi wanapakia kinyume cha sheria, toka nje ya gari yao, na kukaa chini kwa saa “Kusoma Biblia”? Tuseme kuwa mhubiri asiye na utaratibu, mhubiri mmoja aliamua kutumia baadhi vyombo vya habari ili kutoa ujumbe wake? Mara moja, anakabiliwa na matarajio ya uwezo wa kifedha. Matangazo katika magazeti yanatumia pesa. Kuchapisha hata ndogo, ukurasa mmoja vipeperushi kwa kuweka katika masanduku ya barua au chini ya windshield wipers katika gharama ya kura ya maegesho fedha.

Ikiwa mtu huyo alikuwa na pesa, je! Ujumbe wake ungekuwa na anwani? Je! anataka jibu kutoka kwa watu anajaribu kufikia? Nini kama angeweza kumudu kuchapisha vipeperushi elfu na kusambaza, na labda watu sita walijibu?

Wanashughulikia nini? Je, mtu wetu mmoja, mhubiri asiyetengenezwa tayari aliandika kitabu, au kijitabu; makala, au brosha kwamba yeye ni advertizing, matumaini watu wachache watashuhudia, na wanataka kuangalia ujumbe wake kidogo zaidi? Tena, ikiwa amekwenda jitihada hiyo, itakuwa na gharama fulani.

Ghafla, ana orodha ya barua pepe. Sasa, anakusanya majina na anwani. Yeye itabidi kufuatilia yao kwa namna fulani. Kompyuta binafsi, labda? A faili rahisi ya 3 × 5? Katika tukio lolote, fedha zinahusika. Na kitu zaidi. Shirika. Yeye labda angehitaji alphabetize faili yake; labda Tuma wahojiwa baadhi ya fasihi.

Mara nyingine tena, fedha zitatumika, kwa kuwa kompyuta zina gharama pesa; gharama za karatasi fedha; uchapishaji gharama ya pesa; postage gharama ya fedha.

Njia nyingine isiyo ya kawaida, mtu mmoja-kuwa mhubiri anayeweza kutumia ni kununua hema, pata kura wazi ambapo angeweza kupata kibali cha kuimarisha, kuweka saini mbele yake, na kushikilia kampeni ya uinjilisti wa usiku. Anaweza pia kutaka kubisha juu ya milango (kuhakikisha kuepuka aina mbaya za vitongoji), usambaze vipeperushi, au kuchukua tangazo katika magazeti ya ndani. Tena, fedha huhusishwa. Ya hema gharama ya fedha. Viti vilipoteza pesa. Taa zinapoteza pesa. Flyers na gharama za matangazo fedha.

Nini kama idadi ya watu itaonyeshwa, na mhubiri atakayekuwa akifanikiwa sana kwamba baadhi yao wanataka kubatizwa? Je, anawapeleka kwa Mbatizaji wa karibu
kanisa? Au ingewezekana kuwa yeye atawabatiza mwenyewe, na kisha kuchukua dhima ya huduma yao, kama Kristo aliwaamuru wanafunzi wake? Ikiwa yeye sasa ni mchungaji wa kundi ndogo, je! wana jina? Je, anataka kukutana nao mara kwa mara? Ikiwa wanataka kuchangia kazi yake, na ni dhahiri yeye ana idadi ya gharama za kupoteza, anapaswa kuweka kumbukumbu za jinsi gani Je, wao hutoa? Je! Anahitaji kuaripoti kwa mtu yeyote?

Je, mjumbe asiyetengenezwa, ingekuwa ni mhubiri anayeita wito “usioandaliwa” juhudi? “Independent, Unorganized, Unilateral, Unaligned, Wasiohusika, Kanisa la Anarchistic? ”

Tuseme mtu mwenye kujitegemea, asiye na muundo, atakuwa minjilisti anaamua kufikia mamia ya watu, au hata maelfu. Vituo vya redio na televisheni havipo tabia ya kusafisha wakati na kuuuza kwa raia binafsi bila ya ushirika utambulisho; hakuna msaada wa ushirika; hakuna hali ya kisheria. Wanahitaji tu-fide msaada wa shirika kwa wale ambao wanaruhusu kununua muda wa hewa, ikiwa ni lazima Malalamiko yanafanywa kwa FCC, kama vile madai ya “wakati sawa” kutoka wapinzani.

Aidha, wakati wa redio na televisheni ni ghali sana. Mwenye kujitegemea, bila mwelekeo, ingekuwa-mhubiri angegundua kuwa ingekuwa na gharama kadhaa dola elfu kununua saa moja tu kwenye kituo cha televisheni moja katika jiji kubwa. Chama cha Evangelistic lazima kilipe $ 4,500.00 kwa nusu saa moja WGN, Chicago wakati wa awali sana wa 6:00 asubuhi, asubuhi Jumatatu, ambayo ni saa 5:00 AM Kati – haiwezekani kwetu isipokuwa Eneo la Muda wa Mashariki. Sasa, kupitia redio na / au televisheni, mhubiri wetu anaweza kufikia maelfu ya watu. Same mtu, ujumbe huo! Lakini badala ya kumtia mtu mmoja kwa wakati mmoja, anaweza kuwa walioalikwa katika mazingira ya karibu ya maelfu ya vyumba vya kuishi kupitia redio au televisheni, na kuzungumza na watazamaji wengi wenye kiasi sawa cha juhudi!

Ni ipi inayofaa zaidi? Ambayo inakuja karibu na kutimiza Mkuu wa Kristo Tume kwa kanisa lake, ambalo lilikuwa “Nendeni ulimwenguni pote, na kuhubiri Injili kwa kila kiumbe?” Ni dhahiri, ni ufanisi zaidi kufikia watu wengi, badala ya moja mtu kwa wakati. Chini ya msingi ni kwamba kujitegemea kama hiyo, ingekuwa mhubiri angepata haraka sana kwamba alilazimika kuandaa, baada ya yote! Mara baada ya kufanya hivyo, yeye ni kiongozi wa shirika, kama neno linaomba yeye au la.

 

Je, Ni mwenye Dhambi Kuhusu Shirika?

Neno “shirika” linatokana na Kilatini “corpus,” ambayo ina maana “mwili.” A neno linalotakiwa ni “lililopo.” Kwa kawaida, neno hilo lina maana ya kikundi cha watu, kilichopangwa pamoja katika taasisi inayohusika na kisheria kutekeleza kusudi. Tunasema ya “Mashirika makuu” tunaposema watu kama vile General Motors, Ford, Boeing, au IBM. Kuna makumi ya maelfu ya wadogo, ikiwa ni pamoja na familia ambao wameingizwa ili kuendesha biashara za nyumbani.

Kutoka kwenye kituo chako cha haraka cha chakula cha haraka kwa kituo cha kujaza; kutoka ununuzi wako wa ndani maduka kwa MacDonalds, wewe ni kushughulika na mashirika. Hakuna ubaya, au sinister kuhusu mashirika au mashirika.

Hapa ni nini kamusi inasema juu ya neno “Corporate:” “Ya usawa; kufanya katika mwili. 1. a: sumu katika chama na kupewa kwa sheria na haki na madeni ya mtu binafsi; zinazohusiana na, au kuundwa kuwa mwili umoja wa watu binafsi; jamii. “Neno” Corporation “linaelezwa kama ifuatavyo:

“2: mwili uliofanywa na mamlaka ya sheria kutekeleza kama mtu mmoja ingawa yaliyoundwa na watu mmoja au zaidi na kwa kisheria iliyotolewa na haki mbalimbali na majukumu ikiwa ni pamoja na uwezo wa mfululizo “(Mtandao wa Kisa ya Webster ya Nane Dictionary, p. 292).

Kama vile mikono na miguu yenu, na “wanachama” mbalimbali wa mwili wako wa kimwili ni iliyoandaliwa katika chombo kimoja; binadamu, mwili, hivyo namba yoyote ya watu binafsi hujitengeneza wenyewe katika “shirika,” au mwili umoja, kwa utaratibu ili kukamilisha malengo na malengo yaliyoelezwa.

Maelfu ya makanisa ya ndani, huru yanaingizwa. Kwa nini? Kwa sababu wali hamu ya kushiriki umiliki wa pamoja wa jengo la kanisa lao, viti vyao, sauti mfumo, vifaa vya jikoni na kadhalika, badala ya kuruhusu kuwa inayomilikiwa na kudhibitiwa na mtu mmoja tu.

Kwa wazi, sababu ya msingi ya mashirika hayo yanaundwa ni masuala ya kifedha, kama vile kuweka rekodi ya makini ya zaka na sadaka, kudumisha udhibiti rasmi wa akaunti ya benki ya kampuni, na kuomba hali ya msamaha wa kodi kutoka kwa IRS.

Kanisa la Mungu la Intercontinental lilianzishwa awali kama shirika ndani Texas, mwaka wa 1998. ICG inajulikana kama kanisa la kibinafsi na ndani Huduma ya Mapato. Inaruhusiwa kununua na kujenga vifaa vya kimwili muhimu kutekeleza malengo yake ya msingi. Inasimamiwa na Bodi ya Wadhamini ambayo inasimamia majukumu ya kampuni ya kanisa. Malengo yake ya msingi ni imefanywa waziwazi katika Katiba na Sheria za Kati, ambazo zinaelezea mengi ya Tume ya sekondari ya Kristo – hiyo ya kulisha kundi la Mungu.

Garner Ted Armstrong Evangelistic Association, ambayo ilikuwa ya kwanza kuingizwa mwaka 1979, ipo tu ili kukamilisha Tume Kubwa ambayo Yesu Kristo alitoa Kanisa lake; kuhubiri injili ya ufalme wa Mungu ulimwenguni, na kulisha kundi.

Mashirika mawili ya kisheria ni ya kuunga mkono kila mmoja; fanya kazi umoja kamili na ushirikiano ili kukamilisha Tume ya sehemu mbili za Kristo.

Chama cha Evangelistic, kama matokeo ya zaka za uhuru na sadaka za uhuru wafanyakazi wenzake pamoja na Kristo na wanachama waaminifu wa kanisa,
wanaweza kununua muda kwenye vituo vya televisheni. Inatuma makumi ya maelfu ya vitabu, vijitabu, vipeperushi na kanda za mahubiri kila mwaka, pamoja na kuchapisha, mara kwa mara, “Kuangalia karne ya ishirini na moja,” na gazeti la kanisa lake, “The Habari za Intercontinental. ”
Makampuni mawili yanaendelea kila tovuti. Takribani elfu moja wageni kila siku wanatembelea tovuti ya Injili kwenye “garnertedarmstrong.org/.”

Makao makuu ya mashirika mawili iko katika jengo jipya letu, saa